道边尘起频障扇，门外波清剩濯缨

出自宋代陆游《北窗病起》：

一饥可忍万缘轻，况复幽窗疾渐平。
更事天公终赏识，欺人鬼子漫纵横。
道边尘起频障扇，门外波清剩濯缨。
不为褊心憎薄俗，客星祠下是归程。

注释参考

边尘

(1).边地的尘土。 唐 岑参 《虢州送天平何丞入京市马》诗：“习战边尘黑，防秋塞草黄。” 明 冯梦龙 《精忠旗·逆桧南归》：“双袖染边尘，回首关津，受恩深，处假为真。” 清 方文 《偕蒋穆之登金山怀龙友先生》诗：“边尘一起飞黄叶，岸柳重攀变緑枝。”

(2).代称边境战事。《三国志·魏志·明帝纪》“ 新城 太守 孟达 反，詔驃骑将军 司马宣王 讨之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“今者海内清定，万里一统，三垂无边尘之警，中夏无狗吠之虞。” 唐 戴叔伦 《送耿十三湋复往辽海》诗：“野迥边尘息，烽消戍垒空。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“从容歼小丑，谈笑静边尘。”

障扇

长柄扇。帝王仪仗之一。又称长扇、掌扇。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“障扇，长扇也。 汉 世多豪侠，象雉尾扇而制长扇也。” 宋 程大昌 《演繁露》卷十五：“今人呼乘舆所用扇为掌扇，殊无义。盖障扇之讹也……凡扇言障，取遮蔽为义，以扇自障，通上下无害，但用雉尾饰之，即乘舆制度耳。”参见“ 雉尾扇 ”。

濯缨

洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。 南朝 宋 殷景仁 《文殊师利赞》：“体絶尘俗，故濯缨者高其跡。” 唐 白居易 《题喷玉泉》诗：“何时此巖下，来作濯缨翁。” 前蜀 韦庄 《题颍源庙》诗：“临川试问 尧 秊事，犹被封人劝濯缨。” 清 魏源 《武夷九曲诗》之五：“尘容愧濯缨，咏归闻扣榜。”