我言诗教微，百喙乃争启

出自清代陈衍《冬述四首示子培 之三》：

往余游京华，郑君过我邸。
告言子沈子，诗亦同光体。
杂然见赠答，色味若粢醴。
十年始会面，辍乐正读礼。
从之索旧作，发箧空如洗。
能者不自珍，翻悔笔轻泚。
我言诗教微，百喙乃争启。
风雅道殆丧，庞言天方。
内轻感外重，怨诽遂丑诋。
何人抱微尚？不绝如追蠡。
宋唐皆贤劫，胜国空祖祢。
当涂逮典午，导江仅至澧。
先生特自牧，颇谓语中綮。
年来积怀抱，发泄出根柢。
虽肆百态妍，石濑下见底。
我虽不晓事，老去目未眯。
谅有古性情。
汩汩任有瀰。

注释参考

诗教

(1).本指《诗经》怨而不怒、温柔敦厚的教育作用。《礼记·经解》：“ 孔子 曰：入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。” 孔颖达 疏：“《诗》依违讽諫，不指切事情，故云温柔敦厚是《诗》教也。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“《诗》教始二《南》，皆著贤圣跡。” 明 海瑞 《注唐诗鼓吹序》：“古先王成就人才，由今考之，大抵‘六经’并行，《诗》教为首。”

(2).泛指诗歌的教育宗旨和风格。 采畴 《＜谢亦嚣诗集＞序》：“ 六朝 至 陈 隋 之间，创为宫体，诗教为之一变，率皆浮靡之词，华而不实，与性情相漓。”

百喙

亦作“ 百啄 ”。犹百口。 明 张居正 《礼部仪制司主事敬修血书》：“虽陈百喙，究莫释夫讥谗。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·疑狱》：“ 高 某之寃，虽百啄奚辞。”参见“ 百口 ”。