划去五季衰，挽回六籍醇

出自宋代刘克庄《书堂山》：

子厚文章宗，仲涂岂后身。
不肯作崑体，宁来牧湘滨。
诛茅翠麓颠，日与书卷亲。
划去五季衰，挽回六籍醇。
欧尹相继出，孤唱繇伊人。
风流渭已远，尚喜栋宇新。
千峰高丛丛，一江碧粼粼。
禽鱼暨草树，纖悉几案陈。
涧泉既可汲，山木亦可薪。
熟读壁间藏，痛扫毫端尘。
勗哉山中友，勿压泉石贫。

注释参考

五季

(1).即 后梁 、 后唐 、 后晋 、 后汉 、 后周 五代。 宋 叶绍翁 《南屏兴教磨崖》：“ 钱塘 自 五季 以来，无干戈之祸。” 清 恽敬 《西楚都彭城论》：“后世如 六朝 之割裂，如 五季 之紊乱，草泽英雄，崛起一时。” 陈天华 《猛回头》：“到 五季 ，又是个，外强中弱，俺同胞，遭杀戮，好不心伤。”

(2).中医以四时配五行而为五季，即春属木，夏属火，长夏属土，秋属金，冬属水。

挽回

六籍

(1).即六经。《文选·班固＜东都赋＞》：“盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉。” 李善 注：“六籍，六经也。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二十：“如何絶世下，六籍无一亲。” 明 张煌言 《陈文生未焚草序》：“ 祖龙 一炬，六籍烟飞，然博士掌故，犹未焚也。” 清 龚自珍 《送夏进士序》：“大哉斯言！是其炳六籍，训万祀矣。”

(2).佛教著作《大般若经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《楞严经》，号称禅家六籍。