落发受具戒，持钵巡诸村

出自宋代程公许《古碑塔寺改律为禅乡大夫招增值云智禅师主法》：

智禅生峨下，稚齿希空门。
落发受具戒，持钵巡诸村。
有如摩尼球，炯然古井浑。
又若大明镜，不受尘垢昏。
衰世不见理，窥天於覆盆。
拆将晶祖道，特用报佛恩。
得法归燕社，闭口不复论。
眷言古丛城，往事空剑痕。
谁规此浮屠，峻极压厚坤。
意令五浊海，亲见两足尊。
末法裨贩盛，遗教仿佛在。
破律会十主，有诏下九阍。
法席遴劂选，炉香冷复温，竖佛集龙象，催粥吼鲸鲲。
能使幽衢暝，豁开若木暾。
空花眩俗眼，孰辨牢脚下跟。
斯道许津梁，如天柱昆仑。
施金方山积，巧匠犹水苦。
请以六度法，为拔六欲根。
请君愉说偈，群魔惊褫魂。
何时共峻陟，层霄疑可扪。
勿谓蟹井小，可敌鲸海吞。

注释参考

落发

[drop off hair; hair falls; shave one's head become a Buddhist monk] 剃发为僧或为尼

剃发出家。《北史·魏河南王和传》：“ 和 聘 乙氏公主 女为妃，生子 显 ，薄之。以公主故，不得遣出。因忿，遂自落髮为沙门。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·乐府一》：“尔或落髮，则我亦不娶。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·化鹤》：“爱此地风土，欲为僧……遂落髮。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的宗教信仰》：“他虽然没有落发为僧，看他的情绪，似比所谓‘僧宝’还要虔诚。”

受具

佛教语。“受具足戒”或“受具戒”的略语。具足戒，指比丘所受之二百五十戒，比丘尼所受之五百戒。 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭序》：“入 太行山 ，削髮受具。” 宋 沉辽 《苏州承天寺永安长老语录序》：“ 永安 禪师名 崇智 ， 吴 人 张氏 子，初受具，即出游诸方。”

持钵

(1).佛教语。托钵。 南朝 梁 沉约 《述僧设会论》：“至时持鉢往福众生。” 唐 吴融 《金陵遇悟空上人》诗：“东阁无人事渺茫，老僧持鉢过 丹阳 。”

(2).引申为行脚。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·三僧》：“愿得一茅菴，足供大士像，旁可坐卧诵经，足跡不出门，而免持鉢之苦。”