负心为炉复为火，缘木求鱼应且止

出自唐代僧贯休《杂曲歌辞行路难五首》：

不会当时作天地，刚有多般愚与智。
到头还用真宰心，何如上下皆清气。
大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。
负心为炉复为火，缘木求鱼应且止。
君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。
君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。
几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。
云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。
沸渭笙歌君莫夸，不应长是西家哭。
休说遗编行者几，至竟终须合天理。
败他成此亦何功，苏张终作多言鬼。
行路难，行路难，不在羊肠里。
九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。
清净玄音竟不闻，花眼酒肠暗如漆。
或偶因片言只字登第光二亲，又不能献可替不航要津。
口谈羲轩与周孔，履行不及屠沽人。
行路难，行路难，日暮途远空悲叹。
君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此，为人不及还堪悲。
父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。
高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。
我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。
古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。
寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。
若如此，不遄死兮更何俟。
君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。
浅近轻浮莫与交，池卑只解生荆棘。
谁道黄金如粪土，张耳陈馀断消息。
行路难，行路难，君自看。

注释参考

负心

[break friendship or love with sb.especially refer to transfer one’s love to somebody else;fail one's beloved] 违背良心;背弃情义

详细解释

(1).违心。 汉 王符 《潜夫论·遏利》：“虽有南面之尊，公侯之位，德义有殆，礼仪不班，挠志如芷，负心若芬，固弗为也。” 彭铎 校正：“挠，曲也。负，背也。两句即‘挠如芷之志，负若芬之心’。”《文选·谢灵运＜初去郡＞诗》：“牵丝及 元兴 ，解龟在 景平 。负心二十载，於今废将迎。” 李善 注引 嵇康 《幽愤诗》：“内负宿心。”

(2).背弃情谊(多指转移爱情)。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“民间君子，犹内不负心，外不愧影，上不欺天，下不食言。” 唐 蒋防 《霍小玉传》：“我为女子，薄命如斯；君是丈夫，负心若此。”《红楼梦》第一○四回：“你还不知道我的心和他的心么？都为的是 林姑娘 。你説我并不是负心，我如今叫你们弄成了一个负心的人了！” 张天翼 《报复》：“我去保证一个遗弃我的女人，我去保证一个负心的女人？”

缘木求鱼

缘木求鱼 (yuánmù-qiúyú) 爬上树去找鱼。比喻行事的方向、方法不对,必将劳而无功 Do the impossible as one who climb a tree to catch fish—a fruitless approach 今以所重加非其人,望其毗益万分,兴化致理,璧犹缘木求鱼,升山采珠。——《后汉书·刘玄传》 成语解释缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。缘木求鱼出处《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”使用例句若想善出此关，大王乃缘木求鱼，非徒无益，而又害之也。