| 名句 | 鼎足坐谈非俗侣，不归名教即真空 |
| 释义 | 鼎足坐谈非俗侣，不归名教即真空韩维 《和子华湖上避暑》出自宋代韩维《和子华湖上避暑》：堤边杨柳无穷碧，亭下芙蓉四面红。 注释参考鼎足鼎足 (dǐngzú) 鼎的腿,鼎有三腿。比喻三方面并立的形势 three legs of a tripod-three rival powers 如此则荆、 吴之势强,鼎足之形成矣。——《资治通鉴》坐谈犹空谈。《后汉书·公孙述传》：“不亟乘时与之分功，而坐谈 武王 之説，是效 隗嚣 欲为 西伯 也。” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之二：“若闲冗毕弃，则横议无已；冕笏不澄，则坐谈弥积。” 宋 朱熹 《答吴德夫书》：“承喻仁字之説，足见用力之深， 熹 意不欲如此坐谈。” 俗侣指尘世间的友人。 唐 戴叔伦 《游道林寺》诗：“佳山路不远，俗侣到常稀。” 不归(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。” (2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。” 名教以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等，以进行教化，习称“以名为教”。后受到进步思想家的抨击。真空真空 (zhēnkōng) vacuum 指没有任何实物粒子的空间 真空封装罐 指没有气体或气体极少的空间 借指不存在某种事物的领域 void 军事力量真空 |
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