“从教四海禅徒讶。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝李彭《渔歌/渔父》

选佛堂中川藞苴。衲僧卑孔头垂下。独秀握来无一把。杖头挂。从教四海禅徒讶。

注释参考

从教

(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”

(2).指信教的人；教徒。清夏燮《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗至抚州中途，憩息於从教陈姓之宅。”

(3).指胁从、受教唆的人。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍回於华渭，禽餘匪於寧羌城固，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”

(4).从此使得；从而使。唐韩偓《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。” 清袁枚《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”

(5).听任；任凭。宋韦骧《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明高启《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清钱谦益《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”

四海

四海 (sìhǎi) 指全国各地 the whole country 四海为家将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》指世界各地 the whole world 放之四海而皆准豪放、豁达 unconstrained 老牛说:“真是大手笔,四海得很”

名句	从教四海禅徒讶。
释义	从教四海禅徒讶。李彭《渔歌/渔父》出自宋朝李彭《渔歌/渔父》选佛堂中川藞苴。衲僧卑孔头垂下。独秀握来无一把。杖头挂。从教四海禅徒讶。注释参考从教 (1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。” (2).指信教的人；教徒。清夏燮《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗至抚州中途，憩息於从教陈姓之宅。” (3).指胁从、受教唆的人。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍回於华渭，禽餘匪於寧羌城固，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’” (4).从此使得；从而使。唐韩偓《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。” 清袁枚《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’” (5).听任；任凭。宋韦骧《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明高启《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清钱谦益《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。” 四海四海 (sìhǎi) 指全国各地 the whole country 四海为家将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》指世界各地 the whole world 放之四海而皆准豪放、豁达 unconstrained 老牛说:“真是大手笔,四海得很”
随便看	晓解精微无所著，先从含识践真空花隔铜壶，露晞金掌，都门十二清晓。尝时潼关说歌舒，今日襄阳说皇甫不用名矜自半千，高才十二许争光不妨垂钓坐，时脍小江鱼居然阙生理，复尔办行缠片片乱飘岩上梅，条条纵舞溪边柳叹刘郎重到，依依谩怀旧玊糁开犹半，金须捻更强三槐郁郁德之符，喜向金渊识大儒通都富豪家，华屋贮娉婷笳声未断肠先断，万里胡天鸟不飞。藻间养子碧鱼肥，石上拳牙紫蕨齐相如定辱君王问，郑老宁容尔汝期长松更老仍添节，古井虽深自不波新愁何处著。馆娃日落歌吹深瓣香清晓肃冠绅，户外遥山展翠颦宾客过门题姓字，菖蒲别主染尘埃扶植纲常抗直声，白头不惮岭南行携觞步入千花界，借榻清临一水间怪底尘劳破，青山在眼中云雷方霈泽，酒食更成需曾参宦学居常近，阳城离别初不久。年灰律象动，阳气开迎入。