更恐登清要，难成自在身。

出自唐朝张籍《和左司元郎中秋居十首》

选得闲坊住，秋来草树肥。风前卷筒簟，雨里脱荷衣。
野客留方去，山童取药归。非因入朝省，过此出门稀。
有地唯栽竹，无池亦养鹅。学书求墨迹，酿酒爱朝和。
古镜铭文浅，神方谜语多。居贫闲自乐，豪客莫相过。
闲来松菊地，未省有埃尘。直去多将药，朝回不访人。
见僧收酒器，迎客换纱巾。更恐登清要，难成自在身。
自知清静好，不要问时豪。就石安琴枕，穿松压酒槽。
山晴因月甚，诗语入秋高。身外无余事，唯应笔砚劳。
闲堂新扫洒，称是早秋天。书客多呈帖，琴僧与合弦。
莎台乘晚上，竹院就凉眠。终日无忙事，还应似得仙。
醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床。案头行气诀，炉里降真香。
尚俭经营少，居闲意思长。秋茶莫夜饮，新自作松浆。
每忆旧山居，新教上墨图。晚花回地种，好酒问人沽。
夜后开朝簿，申前发省符。为郎凡几岁，已见白髭须。
菊地才通履，茶房不垒阶。凭医看蜀药，寄信觅吴鞋。
尽得仙家法，多随道客斋。本无荣辱意，不是学安排。
林下无拘束，闲行放性灵。好时开药灶，高处置琴亭。
更撰居山记，唯寻相鹤经。初当授衣假，无吏挽门铃。
客散高斋晚，东园景象偏。晴明犹有蝶，凉冷渐无蝉。
藤折霜来子，蜗行雨后涎。新诗才上卷，已得满城传。

注释参考

清要

(1).清简得要。《书·周官》“ 夏 商 官倍，亦克用乂” 孔 传：“ 禹 汤 建官二百，亦能用治，言不及 唐 虞 之清要。”

(2).谓高显重要的政务。《三国志·吴志·王蕃贺邵等传评》：“ 贺邵 厉志高洁，机理清要。”《初学记》卷十一引《宋泰始起居注》：“王言之职，总司清要。”

(3).谓地位显贵、职司重要而政务不繁的官职。 唐 韩愈 《永贞行》：“郎官清要为世称，荒郡迫野嗟可矜。” 宋 赵昇 《朝野类要·清要》：“职慢位显谓之清，职紧位显谓之要；兼此二者，谓之清要。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“今以怜才，拔充清要；宜洗心供职，勿蹈前愆。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第七节：“ 孝宗 见 朱熹 说：‘十多年没见你，你也老了；应当给你一个清要的官做，不要再去管州县。’”

(4).(文字)明白简要。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“ 傅毅 《七激》，会清要之工； 崔駰 《七依》，入博雅之巧。”

自在身

佛教语。谓心离烦恼、舒适自在的身躯。 唐 白居易 《池上闲吟》之一：“高卧閒行自在身，池边六见柳条新。”《景德传灯录·龙树尊者》：“尊者復於坐上现自在身，如满月轮。”