“凤铎天中鸣，岩梯松下长。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝储光羲《至岳寺即大通大照禅塔上温上人》

秋山下映宫，宫色宜朝阳。迢递在半岭，参差非一行。
燕息云满门，出游花隐房。二尊此成道，禅宇遥相望。
凤铎天中鸣，岩梯松下长。山墟响信鼓，蘅薄生蕙香。
起灭一以雪，往来亦诚亡。悲哉门弟子，要自知心长。

注释参考

凤铎

宝塔飞檐上悬挂的铃铎。唐储光羲《至岳寺即大通大照禅塔上温上人》诗：“凤鐸天中鸣，巖梯松下长。”

中鸣

(1).一种较为低沉的声调。《晋书·乐志下》：“角，説者云，蚩尤氏帅魑魅与黄帝战於涿鹿，帝乃始命吹角为龙鸣以御之。其后魏武北征乌丸，越沙漠而军士思归，於是减为中鸣，而尤更悲矣。”

(2).吹奏乐器名。《隋书·礼仪志三》：“前部鼓吹一部，小鼓及鼙，长鸣、中鸣等各十八具，掆鼓、金鉦各二具。”

松下

(1).松树之下；松间。唐李白《淮南卧病书怀》诗：“风入松下清，露出草閒白。” 唐贾岛《寻隐者不遇》诗：“松下问童子，言师采药去。” 宋梅尧臣《对雪忆往岁钱塘西湖访林逋》诗之一：“折竹压篱曾碍过，却穿松下到茅庐。”

(2).古地名。《吕氏春秋·行论》：“ 松下乱，先君以不安弃羣臣也。” 高诱注：“ 松下，地名也。”

名句	凤铎天中鸣，岩梯松下长。
释义	凤铎天中鸣，岩梯松下长。储光羲《至岳寺即大通大照禅塔上温上人》出自唐朝储光羲《至岳寺即大通大照禅塔上温上人》秋山下映宫，宫色宜朝阳。迢递在半岭，参差非一行。燕息云满门，出游花隐房。二尊此成道，禅宇遥相望。凤铎天中鸣，岩梯松下长。山墟响信鼓，蘅薄生蕙香。起灭一以雪，往来亦诚亡。悲哉门弟子，要自知心长。注释参考凤铎宝塔飞檐上悬挂的铃铎。唐储光羲《至岳寺即大通大照禅塔上温上人》诗：“凤鐸天中鸣，巖梯松下长。” 中鸣 (1).一种较为低沉的声调。《晋书·乐志下》：“角，説者云，蚩尤氏帅魑魅与黄帝战於涿鹿，帝乃始命吹角为龙鸣以御之。其后魏武北征乌丸，越沙漠而军士思归，於是减为中鸣，而尤更悲矣。” (2).吹奏乐器名。《隋书·礼仪志三》：“前部鼓吹一部，小鼓及鼙，长鸣、中鸣等各十八具，掆鼓、金鉦各二具。” 松下 (1).松树之下；松间。唐李白《淮南卧病书怀》诗：“风入松下清，露出草閒白。” 唐贾岛《寻隐者不遇》诗：“松下问童子，言师采药去。” 宋梅尧臣《对雪忆往岁钱塘西湖访林逋》诗之一：“折竹压篱曾碍过，却穿松下到茅庐。” (2).古地名。《吕氏春秋·行论》：“ 松下乱，先君以不安弃羣臣也。” 高诱注：“ 松下，地名也。”
随便看	空翠入衣襟，拊轻桹、游鱼惊避。一榻卧空舍，四山风雨声。扇以景风，导以朱游生天本自生天业，未必求仙便得仙海棠不惜胭脂色，独立濛濛细雨中儿曹莫凄恸，老眼欲枯萎。又还是轻别。子虽仅自免，鸡肋安足赖淮海虽故楚，无复轻扬风惜哉垂云轩，此地得何晚。穷途不择友，过眼如乱云。怨凌波、背人唤渡。此日老夫无拣择，殷勤直到看花飞小醵无妨职，嬉游不离城新醅泛、寒冰几点，拚今日、醉尤飞斝。苒袅转鸾旗，萎蕤吹雉葆。喜无挟弹儿，空城姑所安蜀闽歌召杜，莘野乐唐虞水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻无缘沉苦海，有分看蓬瀛风欲回三代，恩难私一方姬泣贼由于，子辞必罪姬同携手，朝天去。小桥过南浦，夹道多乔木神之去，飘莫追。