“欲效贡公弹，衣钵知谁付”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代赵磻老《生查子（再和丞相）》：

金门一免时，离绪纷如缕。
想像切云高，晓日罗昏雾。
峨冠补衮人，不是无心处。
欲效贡公弹，衣钵知谁付。

注释参考

贡公

汉贡禹以明经洁行，征为博士。元帝时累官至御史大夫。屡次上书言朝事得失，主张选贤能，诛奸臣，罢倡乐，修节俭。后世尊称“贡公”。南朝宋谢灵运《初去郡》诗：“ 彭薛裁知耻，贡公未遗荣。” 明陆粲《赠别王直夫》诗：“ 严子时闭肆，贡公乃弹冠。”参阅《汉书·王吉传》。

衣钵

衣钵 (yībō) 原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple

名句	欲效贡公弹，衣钵知谁付
释义	欲效贡公弹，衣钵知谁付赵磻老《生查子（再和丞相）》出自宋代赵磻老《生查子（再和丞相）》：金门一免时，离绪纷如缕。想像切云高，晓日罗昏雾。峨冠补衮人，不是无心处。欲效贡公弹，衣钵知谁付。注释参考贡公汉贡禹以明经洁行，征为博士。元帝时累官至御史大夫。屡次上书言朝事得失，主张选贤能，诛奸臣，罢倡乐，修节俭。后世尊称“贡公”。南朝宋谢灵运《初去郡》诗：“ 彭薛裁知耻，贡公未遗荣。” 明陆粲《赠别王直夫》诗：“ 严子时闭肆，贡公乃弹冠。”参阅《汉书·王吉传》。衣钵衣钵 (yībō) 原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple
随便看	细思治安策，勉力献公车鼎鑊九泉留景进，旌幢知骑忆同州皇帝当年第九春，宫符仍诏刻麒麟。石囤如内空，可容万亿斛荤膻居已绝，鸾鹤见无由鱼惊出浦火，月照渡江人。不知霄汉侣，何路可相携炎凉君莫问，见即在忘归西风浙江远，秋色方在目萧晨骑马出皇都，闻说埋冤在路隅。更持无生论，可以清烦忧。却笑诗寒吟骨耸，愁看酬唱挟风霜但当守吾仁，晋楚何足数四海重然诺，吾尝闻白眉。沐雨抗尘几万里，劳生令我忆山家竖儒稽灾祥，宁以智自免林虑双童长不食，江郎三子梦还家巨鱼出没其中兮，不知其几千里机深大仰寂，用捷长沙岑稍闻澶渊渡河日数万，河北不知虚几州谁谓朝来一拆雨，欢声已觉沸通衢勉自报春晖，高堂亲发老十五年间真一梦，又骑羸马涉西津。故人早负干将器，谁言未展平生意。神兮神兮，奈神之寂默而不言何。