浮生见开泰，独得咏汀蘋

出自唐代李商隐《送从翁东川弘农尚书幕》：

昔帝回冲眷，维皇恻上仁。
三灵迷赤气，万汇叫苍旻。
刊木方隆禹，陛陑始创殷。
夏台曾圮闭，汜水敢逡巡。
拯溺休规步，防虞要徙薪。
蒸黎今得请，宇宙昨还淳。
缵祖功宜急，贻孙计甚勤。
降灾虽代有，稔恶不无因。
宫掖方为蛊，边隅忽遘迍。
献书秦逐客，间谍汉名臣。
北伐将谁使，南征决此辰。
中原重板荡，玄象失钩陈。
诘旦违清道，衔枚别紫宸。
兹行殊厌胜，故老遂分新。
去异封于巩，来宁避处豳。
永嘉几失坠，宣政遽酸辛。
元子当传启，皇孙合授询。
时非三揖让，表请再陶钧。
旧好盟还在，中枢策屡遵。
苍黄传国玺，违远属车尘。
雏虎如凭怒，漦龙性漫驯。
封崇自何等，流落乃斯民。
逗挠官军乱，优容败将频。
早朝披草莽，夜缒达丝纶。
忘战追无及，长驱气益振。
妇言终未易，庙算况非神。
日驭难淹蜀，星旄要定秦。
人心诚未去，天道亦无亲。
锦水湔云浪，黄山扫地春。
斯文虚梦鸟，吾道欲悲麟。
断续殊乡泪，存亡满席珍。
魂销季羔窦，衣化子张绅。
建议庸何所，通班昔滥臻。
浮生见开泰，独得咏汀蘋。

注释参考

浮生

语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！”

开泰

(1).亨通安泰。《晋书·顾荣传》：“弘九合之勤，雪天下之耻，则羣生有赖，开泰有期矣。”《魏书·高闾传》：“今天下开泰，四方无虞，岂宜盛世，干戈妄动。” 宋 王安石 《贺留守侍中启》：“躬授将明之才，出逢开泰之运。”

(2).开始平安顺利。 晋 刘琨 《劝进表》：“不胜犬马忧国之情，迟覩人神开泰之路。”《明史·郑履淳传》：“察变谨微，回天开泰，计无踰於此。”

(3).指重见光明。 宋 梅尧臣 《自感》诗之一：“左目忽昏花，愁心乱剧麻……唯期一开泰，再望日中雅。”

(4).通畅。 郭沫若 《屈原赋今译·九章·悲回风》：“可怜我过分地叹息悲哀，气息梗塞着不能开泰。”

独得

(1).只得到。《史记·儒林列传》：“ 秦 时焚书， 伏生 壁藏之。其后兵大起，流亡， 汉 定， 伏生 求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于 齐 鲁 之间。”

(2).犹自在，自得。《艺文类聚》卷四六引 晋 孙绰 《太傅褚衮碑》：“穆然忘容，尘务不干其度；默尔独得，肤见莫测其奥。”《晋书·孝友传·孙晷》：“ 晷 常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得。”

(3).谓高超。《文选·左思＜魏都赋＞》：“荣操行之独得，超百王之庸庸。” 吕延济 注：“言 魏 主有让德，可谓美操高行，独得于此，超百王琐琐之道。” 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》：“和而有慨，异而不峻，渟心独得，标想千仞。”

(4).独特；独有。《京本通俗小说·拗相公》：“此两个人是独得之见，谁人肯信。” 茅盾 《子夜》四：“他是在痛心他的独得之秘已经不成其为‘秘’。”