“我亦有偈言，自知非本色”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈著《寿天宁寺主僧可举八十》：

□□□□□，化身千百亿。
应世来住山，谁是直翁直。
海眼□□脚，春心有铁脊。
阅历十五期，作为万分一。
洗尽旧氛□，□出新金碧。
层霄撼鼓钟，证明大功德。
法嗣镇别洲，澎湃好消息。
欢喜不闻声，赞叹自生福。
今日是何日，相庆开九秩。
我亦有偈言，自知非本色。
□凭南风便，吹入庄严域。

注释参考

偈言

即偈颂。唐刘知几《史通·论赞》：“释氏演法，义尽而宣以偈言。” 清谭嗣同《金陵听说法》诗之一：“而为上首普观察，承佛威神説偈言。”

自知

自知 (zìzhī) 认识自己;自己明了 know oneself

本色

本色 (běnshǎi) 物品没有经过染色的原来的颜色。古以青、黄、赤、白、黑等五色为正色,也称本色 natural color 本来面貌 prototype 书生本色

名句	我亦有偈言，自知非本色
释义	我亦有偈言，自知非本色陈著《寿天宁寺主僧可举八十》出自宋代陈著《寿天宁寺主僧可举八十》： □□□□□，化身千百亿。应世来住山，谁是直翁直。海眼□□脚，春心有铁脊。阅历十五期，作为万分一。洗尽旧氛□，□出新金碧。层霄撼鼓钟，证明大功德。法嗣镇别洲，澎湃好消息。欢喜不闻声，赞叹自生福。今日是何日，相庆开九秩。我亦有偈言，自知非本色。 □凭南风便，吹入庄严域。注释参考偈言即偈颂。唐刘知几《史通·论赞》：“释氏演法，义尽而宣以偈言。” 清谭嗣同《金陵听说法》诗之一：“而为上首普观察，承佛威神説偈言。” 自知自知 (zìzhī) 认识自己;自己明了 know oneself 本色本色 (běnshǎi) 物品没有经过染色的原来的颜色。古以青、黄、赤、白、黑等五色为正色,也称本色 natural color 本来面貌 prototype 书生本色
随便看	琉璃地上绀宫前，发翠凝红已十年。谷雨春江暮，茶烟晓寺晴。鬃白似披梁苑雪，颈肥如扑杏园花问津鸥鸟外，亭上散白发觇新不待晨，烧烛寒岩隈愁云嘘不开，惨惨连日夕有儿持手泽，泪落照书灯抱关职贵重，启闭非所任伯鸾号逸民，佳传照绿绨灾人者，人必反灾之。畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇。不知脚下泥生刺，蹋著锥人脚指头苕水永不尽，苹洲今半空雅道辛勤久，潜疑鬓雪侵虽听采莲曲，讵识采莲心。刚风忽吹断，小寄白石间近署新层构，仙跗锡宝题元丰二年，予得罪贬黄冈，而晋卿亦坐累远谪，不相闻者七年拨弃万事勿复谈，百觚之后那辞酒。耳目不到处，翻怜面壁翁岂非湘川下，或自东左起放歌偃蹇如圆泽，古貌昂藏若稚川此生更要穷经论，惆怅高人旧石筵忽听打窗声更急，快移银砾上枯株望寒空明月，无路寄相思。