和乐天申节，雍容物外身

出自宋代汪应辰《太上皇帝合端午帖子词》：

和乐天申节，雍容物外身。
群生蒙长养，谁复识尧仁。

注释参考

和乐

和乐 (hélè) 和睦快乐 happy and harmonious

天申节

南宋 以 高宗 的生辰(农历五月二十一日)为“天申节”。 宋 叶适 《崇国赵公行状》：“州以天申节银绢抑配於民，民甚苦之。公始用库钱抑其配。” 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“ 淳熙 三年五月二十一日天申圣节……车驾率皇后、太子、太子妃、文武百僚并诣宫上寿。车驾至小次降輦，太上遣本宫提举传旨减拜行礼。”《宋史·高宗纪一》：“﹝ 建炎 元年五月﹞乙未，以生辰为天申节。”

雍容

雍容 (yōngróng) 形容仪态温文大方 be natural,graceful and poised 宣为人好威仪,进止雍容。——《汉书·薛宣传》 雍容有礼 雍容华贵 舒缓;从容不迫 easy 从车骑,雍容闲雅其都。——《史记·司马相如列传》 雍容大方

外身

(1).谓献身。《晋书·桓温传》：“知欲躬率三军，荡涤氛秽，廓清中畿，光復旧京，非夫外身殉国，孰能若此者哉！”

(2).谓置身于世外。 唐 麴信陵 《移居洞庭》诗：“荷锄分地利，纵酒乐天真，万事更何有，吾今已外身。”