“给谏皆言责，论思本从臣”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代汪应辰《挽詹事陈公》：

给谏皆言责，论思本从臣。
独公真举职，临事肯谋身。
再起名尤重，全归迹已陈。
空嗟古遗直，无复见斯人。

注释参考

给谏

唐宋时给事中及谏议大夫的合称。清代用作六科给事中的别称。唐韩愈《酬崔十六少府》诗：“才名三十年，久合居给諫。”《新五代史·杂传十八·何泽》：“ 泽与宰相赵凤有旧，数私于凤，求为给諫。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人也收拾行李来到京师见李给諫，给諫大喜。”

言责

言责 (yánzé) 指君主时代臣下对君主进谏的责任 responsibility 指对自己的言论所负的责任 responsible for one’s words

论思

议论、思考。特指皇帝与学士、臣子讨论学问。汉班固《两都赋》序：“朝夕论思，日月献纳。” 唐李百药《安德山池宴集》诗：“朝宰论思暇，高宴临方塘。” 清黄遵宪《己亥续怀人诗》：“ 金华讲殿共论思，圣祖文宗旧典貽。” 梁启超《军机大臣署名与立宪国之国务大臣副署》：“君上日与廷臣前席论思。”

从臣

随从之臣下；侍从之臣。《史记·秦始皇本纪》：“从臣思迹，本原事业，祗诵功德。” 唐宋之问《松山岭应制》诗：“尘销清蹕路，云溼从臣衣。” 宋杨亿《咸平六年二月十八日扈从宸游因成纪事二十二韵》：“从臣沙苑马，卫士羽林枪。” 明刘基《赠杜安道》诗：“当时从臣皆俊良，近侍共推徐与杜。” 清沉初《西清笔记·文献纪》：“先是内廷三品以上皆穿红衣，仿御前从臣之例。”

名句	给谏皆言责，论思本从臣
释义	给谏皆言责，论思本从臣汪应辰《挽詹事陈公》出自宋代汪应辰《挽詹事陈公》：给谏皆言责，论思本从臣。独公真举职，临事肯谋身。再起名尤重，全归迹已陈。空嗟古遗直，无复见斯人。注释参考给谏唐宋时给事中及谏议大夫的合称。清代用作六科给事中的别称。唐韩愈《酬崔十六少府》诗：“才名三十年，久合居给諫。”《新五代史·杂传十八·何泽》：“ 泽与宰相赵凤有旧，数私于凤，求为给諫。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人也收拾行李来到京师见李给諫，给諫大喜。” 言责言责 (yánzé) 指君主时代臣下对君主进谏的责任 responsibility 指对自己的言论所负的责任 responsible for one’s words 论思议论、思考。特指皇帝与学士、臣子讨论学问。汉班固《两都赋》序：“朝夕论思，日月献纳。” 唐李百药《安德山池宴集》诗：“朝宰论思暇，高宴临方塘。” 清黄遵宪《己亥续怀人诗》：“ 金华讲殿共论思，圣祖文宗旧典貽。” 梁启超《军机大臣署名与立宪国之国务大臣副署》：“君上日与廷臣前席论思。” 从臣随从之臣下；侍从之臣。《史记·秦始皇本纪》：“从臣思迹，本原事业，祗诵功德。” 唐宋之问《松山岭应制》诗：“尘销清蹕路，云溼从臣衣。” 宋杨亿《咸平六年二月十八日扈从宸游因成纪事二十二韵》：“从臣沙苑马，卫士羽林枪。” 明刘基《赠杜安道》诗：“当时从臣皆俊良，近侍共推徐与杜。” 清沉初《西清笔记·文献纪》：“先是内廷三品以上皆穿红衣，仿御前从臣之例。”
随便看	万事有心求不得，凭象罔，获玄珠宅枕谢公墩下路，诗寻萧寺壁间尘江淮民荐饥，糟糠未充膳匆匆一夕填桥苦，不似人间有造舟折桂广寒手段，移来点检珍丛。群属所载瞻，而忘倦与饥。禹会桥头江渺然，隔江村店起孤烟却笑将军三羽箭，何日去，定天山。琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红神仙不欲世人采，覆以云气常冥冥朝回北阙值清晨，晚出南宫送暮春颔下老髯仍不白，颜间喜气已微黄故家未有如公者，自致勋名侍帝宸泉源冰窦入春分，鸟语花香迟客闻。威加鼍鼓雷霆转，喜动龙旗日月明贫者愧不能，微挚出舂磨海上梅花迎岁落，江头桂子得秋开扁舟乞得自由身，烂漫金陵作好春直从榕影度轻舫，更傍溪光抚曲栏自开元、霓裳曲罢，几番风月。宁思子产冰，肯羡任棠薤轻烟散尽，莹皓色、消尘翳。天外行云驻，轻尘暗落雕梁。髑髅正使非不乐，牺象何疑是木灾苇绡开得仙花，就中最有佳人似。