“已分功名非力致，更悲文字与年衰”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陆游《寓叹》：

荷戈常记壮游时，齿豁头童不自知。
已分功名非力致，更悲文字与年衰。
端居渐觉从人嬾，熟睡偏於听雨宜。
自断归休君勿怪，一杯荠糁敌琼糜。

注释参考

分功

(1).古代博弈用语。《史记·范雎蔡泽列传》：“君独不观夫博者乎？或欲大投，或欲分功，此皆君之所明知也。” 司马贞索隐：“言夫博弈，或欲大投其琼以致胜，或欲分功者，谓观其势弱，则投地而分功以远救也，事具《小尔雅》也。”

(2).犹分工。孙中山《军人精神教育》：“何谓分功？社会上之事业，非一人所能独任，如农业、如工业、如商业等，在乎吾人自审所长，各执其业，此之谓分功。”

悲文

哀悼的文辞。古代哀祭文体的一种，用于同辈。姚华《论文后编·目录上》：“上哀下曰誄，始鲁庄公。下哀上曰哀策，始汉李尤。相哀曰悲文，始蔡邕。惜幼曰哀辞，始班固。”

名句	已分功名非力致，更悲文字与年衰
释义	已分功名非力致，更悲文字与年衰陆游《寓叹》出自宋代陆游《寓叹》：荷戈常记壮游时，齿豁头童不自知。已分功名非力致，更悲文字与年衰。端居渐觉从人嬾，熟睡偏於听雨宜。自断归休君勿怪，一杯荠糁敌琼糜。注释参考分功 (1).古代博弈用语。《史记·范雎蔡泽列传》：“君独不观夫博者乎？或欲大投，或欲分功，此皆君之所明知也。” 司马贞索隐：“言夫博弈，或欲大投其琼以致胜，或欲分功者，谓观其势弱，则投地而分功以远救也，事具《小尔雅》也。” (2).犹分工。孙中山《军人精神教育》：“何谓分功？社会上之事业，非一人所能独任，如农业、如工业、如商业等，在乎吾人自审所长，各执其业，此之谓分功。” 悲文哀悼的文辞。古代哀祭文体的一种，用于同辈。姚华《论文后编·目录上》：“上哀下曰誄，始鲁庄公。下哀上曰哀策，始汉李尤。相哀曰悲文，始蔡邕。惜幼曰哀辞，始班固。”
随便看	霜氛重兮孤榜晓，远树扶苏兮愁烟悄眇。致伞在风林，低冠入云窦若怒鳞甲赤，如酣头角垂。更爱夜来风月好，转思玄度对支公。道孤逢识寡，身病买名迟绿杨堤忘系孤桥，白浪打将船去橙蟹分甘，莼鲈专美，露酒霜柑。归于掌握，当见设施欲过芳菲节，难忘宴慰情。晓烟生绿树，听叶底、数声莺。雁叫寒流上，萤飞薄雾中每入杨枝手，因谈贝叶经偶来似可乐，强作室家喜都门昔供帐，疏傅未为荣隔江红杏一枝明，似玉佳人俯清沼。若立螭头前借箸，且教充国事春耕待升熔造日，江海问渔扉。养鹤七年知善舞，种芝三秀旧成田三百篇诗，三十六篇，以祈寿言除却征南为上将，平徐功业更谁高无端后圣穿凿破，一派前导千流随。峰带楼台天外立，明河色近罘罳湿。水绕苔矶曲，山当草阁门所图山褐厚，所爱山炉热。藁焉而席，茨焉而居。