如存不改当阳坐，善护常开种福田

出自宋代宋庠《朝谒应天神御瞻仰壮丽退憩斋房作》：

云构崔嵬敞梵筵，皇家基运此兴先。
如存不改当阳坐，善护常开种福田。
四彻金绳规宝所，九衢琼树宿非烟。
须知补旧延洪意，重数仙人拂石年。

注释参考

当阳

福田

佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。 晋 道恒 《释驳论》：“是以知三尊为众生福田供养，自修己之功德耳。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“诚愿大王福田为意，於诸 印度 建立伽蓝，既旌圣跡，又擅高名，福资先王，恩及后嗣。” 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“便是我，也千不合万不合前生不曾种得福田，把我这里做丫头，苦如何説得？”