太平难遇，真道难遇，识取旧日家山

出自元代姬翼《春从天上来》：

身世蜗蛮。
在一气盈虚，宛转循环。
电光影里，石火星中，生灭如许时间。
尽劳神胶扰，名与利、抵死相干。
自摧残。
为一团虚幻，百转机关。
睫在眼前不见，但认假为真，倒大痴顽。
太平难遇，真道难遇，识取旧日家山。
到无何乡里，云霞步、玉蕊芝兰。
会仙班。
庆长春天上，来满人

注释参考

平难

平除危难。《三国志·蜀志·后主传》“五年春，丞相 亮 出屯 汉中 ” 裴松之 注引《诸葛亮集》载 刘禅 诏：“ 昭烈皇帝 体明叡之德，光演文武，应乾坤之运，出身平难，经营四方，人鬼同谋，百姓与能。”《新五代史·唐庄宗纪上》：“ 昭宗 慰劳 克用 ，使与 茂贞 解仇以紓难，拜 克用 ‘忠正平难功臣’，封 晋王 。” 康有为 《大同书》辛部第二章：“毒蛇、猛兽之所盘据，毛人、生番之所栖宿，莫不夷险，平难，除莽，涤秽，犂巢，扫穴，奔魑，走魅，成为都会，邑居相望。”

真道

犹真理。旧时常指道教或其他宗教的教义。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“所以真道不交乎世，神仙罕游人间，正为此耳。” 唐 康骈 《剧谈录·严使君遇终南山隐者》：“ 大中 末， 建州 刺史 严士则 本 穆宗 朝为尚衣奉御，颇好真道。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真叙》：“抑或有心怀疑义者欲寻其绪而识其端，不遇解释之人而疑终莫袪，无怪乎真道日在天下而真理终不明於人心也。”

识取

辨别。 明 李贽 《别刘肖川书》：“豪杰、凡民之分，只从庇人与庇於人处识取。”

日家

指推算星命的术士。