“如印一洗涤，篆籀宛然存”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代五迈《跋黄京甫必昌提干四书讲义》：

吾友黄京甫，顺资厚以浑。
自了场屋债，偏参诸老门。
四书不释手，日旰忘晨飧。
超悟到圣处，不能忘于言。
序讲凡五篇，字字比玙璠。
伊洛有心印，传受百圣源。
紫阳有心灯，瞩破万世错。
得君再细绎，提醒钩其玄。
如印一洗涤，篆籀宛然存。
如灯增膏油，光焰大且敏。
我昔从师以，是书粗计论。
老大学不进，德性焉能尊。
因君重感慨，旧闻日当温。
愿言剪枝叶，作音事本根。

注释参考

洗涤

洗涤 (xǐdí) 冲荡;清洗。又作除去罪过、积习、耻辱等 wash;cleanse 洗涤衣物

篆籀

篆文和籀文。晋左思《魏都赋》：“讎校篆籀，篇章毕覿。” 唐韩愈《祭郴州李使君文》：“接雄词於章句，窥逸踪於篆籀。”《新五代史·杂传十九王仁裕》：“﹝ 仁裕 ﹞喜为诗。其少也，尝梦剖其肠胃，以西江水涤之，顾见江中沙石皆为篆籀之文，由是文思益进。” 黄质《题朱生君实延龄遗墨》诗：“笔参篆籀字树石，行年穉弱气超迈。”

宛然

宛然 (wǎnrán) 真像;非常像 as if;as though 真切,清楚 clear;distinct;vivid 封识宛然。——《汉书·李广苏建传》宛然旧日情景,又在眼前

名句	如印一洗涤，篆籀宛然存
释义	如印一洗涤，篆籀宛然存五迈《跋黄京甫必昌提干四书讲义》出自宋代五迈《跋黄京甫必昌提干四书讲义》：吾友黄京甫，顺资厚以浑。自了场屋债，偏参诸老门。四书不释手，日旰忘晨飧。超悟到圣处，不能忘于言。序讲凡五篇，字字比玙璠。伊洛有心印，传受百圣源。紫阳有心灯，瞩破万世错。得君再细绎，提醒钩其玄。如印一洗涤，篆籀宛然存。如灯增膏油，光焰大且敏。我昔从师以，是书粗计论。老大学不进，德性焉能尊。因君重感慨，旧闻日当温。愿言剪枝叶，作音事本根。注释参考洗涤洗涤 (xǐdí) 冲荡;清洗。又作除去罪过、积习、耻辱等 wash;cleanse 洗涤衣物篆籀篆文和籀文。晋左思《魏都赋》：“讎校篆籀，篇章毕覿。” 唐韩愈《祭郴州李使君文》：“接雄词於章句，窥逸踪於篆籀。”《新五代史·杂传十九王仁裕》：“﹝ 仁裕 ﹞喜为诗。其少也，尝梦剖其肠胃，以西江水涤之，顾见江中沙石皆为篆籀之文，由是文思益进。” 黄质《题朱生君实延龄遗墨》诗：“笔参篆籀字树石，行年穉弱气超迈。” 宛然宛然 (wǎnrán) 真像;非常像 as if;as though 真切,清楚 clear;distinct;vivid 封识宛然。——《汉书·李广苏建传》宛然旧日情景,又在眼前
随便看	蚤从琪树折春飈，每见新诗泪双落河润在明德，人康非外求。蒿里衣冠送，松门印绶迎。代业京华里，远投魑魅乡严程无休隙，日夜涉风水。暗投空欲报，下调不成章淮南木叶飞，夜闻广陵散倏忽千龄尽，冥茫万事空岁寒虚胜竹，功绩不如桑谢公芳为苍生起，恋恋烟萝日暮还管领年华，总在清香蕊莫学时人贪酩酊，清光未流已阑单朝兰夕菊都餐却，更斫生柴烂煮诗大渴遇甘井，汲多井欲竭依然是、春睡未足，捧心犹癖。因思从楚寺，便附入吴船。消摇从容，顾予不忘出其闉闍，有女如荼并生天地宇，同阅古今宙。楼下无心卧许公，求田已约暮年同南北虽无适，东西亦似萍濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙歇马隆州借夕凉，壶中薄酒似酸汤马上醉中山色秀。从宦元知漫浪，还家更觉清真。