无乃韬光不自满，故能养兔得长生

出自宋代邓深《中秋无月感而作歌》：

天时相催日如流，今夕何夕云中秋。
不见佳月默有感，试走退笔书其由。
去年此时汝川客，一病缠1-1绵真险厄。
贪生强乐寸心酸，与死为邻片纸隔。
破窗仿佛光朦胧，推枕起来呼小童。
问云月高今几尺，答以云生俄灭踪。
拥衾独坐谩空想，纵有桂华未能赏。
重城几许追欢娱，终宴无聊徒怅望。
而今一榻烟村中，稍培时同事不同。
世味淡薄幽意足，元和咽漱真气充。
步屧出门舒逸兴，清风洒面衣襟冷。
暗雨淅沥作寒声，浓云黯黪无光影。
月兮月兮胡寡情，故向良时多不明。
无乃韬光不自满，故能养兔得长生。
我今解悟月深意，荣华咄嗟复凋悴。
归来塞窗仍闭门，众人昭昭我独昏。

注释参考

无乃

无乃 (wúnǎi) 表示委婉反问。不是;岂不是 wouldn’t that be…? 无乃尔是过与。——《论语·季氏》 无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》

韬光

(1).敛藏光采。 汉 孔融 《离合作郡姓名字诗》：“玟璇隐曜，美玉韜光。” 唐 韩偓 《元夜即席》诗：“桂兔韜光云叶重，烛龙衔耀月轮明。”

(2).比喻隐藏声名才华。 南朝 梁 萧统 《＜陶渊明集＞序》：“圣人韜光，贤人遯世。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“学 子陵 遁跡在 严滩 ，似 吕望 韜光在 渭川 。” 鲁迅 《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》：“韜光里巷，处之怡然。”

(3). 唐 代名僧， 蜀 人，能诗，住 杭州 灵隐寺 ，与郡守 白居易 为诗友。 穆宗 长庆 年间，于 灵隐山 西北 巢枸坞 筑寺，后人名之 韬光寺 ，亦省称 韬光 。 清 周準 《宿灵隐寺梵香阁晓起眺望》诗：“行当访 韜光 ，直上松云顶。” 张昭汉 《绝句十二首和先君韵》之四：“竹杖芒鞋任所适，朝游 灵隐 暮 韜光 。”

自满

自满 (zìmǎn) 自以为满足;满足于自己取得的成绩 complacent;self-satisfied 自满的人,那些爱自己爱得很深却爱得不太明智的人

长生

(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”

(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”

(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。