儒林有韩孟，待诏自严徐

出自宋代赵蕃《寄程可久丈》：

闻道书少随老，书遂为安国书居。
逢人书难问似，近况复何如。
此士犹松径，何人在石渠。
儒林有韩孟，待诏自严徐。
别去常劳梦，新来更欠书。
久知腰倦折，悬想病都除。
番国吾州近，冰溪一水余。
秋风期命驾，春雨政携锄。

注释参考

儒林

韩孟

唐 文学家 韩愈 和 孟郊 的并称。两人诗风相近，并多联句之作，工力相敌，故后人论诗，常 韩 孟 并举。 宋 欧阳修 《读蟠桃诗寄子美》诗：“ 韩 孟 於文词，两雄力相当。” 清 袁枚 《再与沉大宗伯书》：“撞万石之鐘，鬭百韵之险， 韩 孟 所宜也；使 韦 柳 为之，则弱矣。” 陈毅 《湖海诗社开征引》：“ 韩 孟 能硬瘦， 温 李 苦柔媚。”

待诏

(1).等待诏命。《文选·扬雄＜甘泉赋＞序》：“ 孝成帝 时，客有荐 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 张铣 注：“待詔，待天子命也。” 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》诗：“明经思待詔，学剑觅封侯。” 清 惠士奇 《送蒋树存之官馀庆》诗：“待詔吾留 金马门 ，修书君上 南薰殿 。”

(2).官名。 汉 代徵士未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏 金马门 ，备顾问，后遂以待诏为官名。《汉书·王莽传中》：“ 莽 诛灭待詔，而封告者。” 唐 有翰林待诏，负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。 明 清 翰林院属官有待诏，秩从九品，掌校对章疏文史，为低级事务官。

(3).待命供奉内廷的人。 唐 代不仅文词经学之士，即医卜技术之流，亦供直于内廷别院，以待诏命。因有医待诏、画待诏等名称。 宋 元 时对手艺工匠尊称为待诏，本此。《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝裱褙铺里﹞ 璩待詔 问：‘府干有何见諭？’虞候道：‘无甚事，閒问则个。’”《水浒传》第四回：“ 智深 走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。 智深 道：‘兀那待詔，有好钢铁么？’”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“看那娘子，正与浇蜡烛待詔説话。”

(4).旧时农村里称理发师为“待詔”。 李劼人 《da1~1波》第一部第二章：“ 楚用 几个人早都交卷完毕，在理发室找待诏梳了发辫。”

严徐

(1). 严安 、 徐乐 的并称。 汉武帝 时二人上书言事，皆拜郎中。见《史记·平津侯主父列传》。 南朝 梁 任昉 《奉答敕示＜七夕诗＞启》：“晚属天飞，比 严 徐 而待詔。” 唐 常衮 《晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》诗：“ 北朝 荣 庾 薛 ， 西汉 盛 严 徐 。”

(2).泛指有才识之士。 宋 曾巩 《送李莘太傅》诗：“君王览豪俊，应復召 严 徐 。”