“真人玉练超尘质，尚假金盐煮坚石”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代张镃《叔祖阁学生朝以丹砂铸酒杯为寿》：

真人玉练超尘质，尚假金盐煮坚石。
要知草伏砂最难，护气延年本仙术。
神炉秘炭呼祝融，日月出没奔朱龙。
至今受化感灵药，异宝具体专奇功。
铸杯献公酌沆瀣，雕盘枣实如瓜大。
飞琼鼓簧双成笙，醉色渥丹天所爱。
东风吹万才两旬，庭序更数三千春。
丹砂为金金生沙，坐阅东海扬车尘。
全才备德难具陈，紫枢黄阁旋洪钧。
愿从宏芘托此身，举杯论文日相亲。

注释参考

真人

真人 (zhēnrén) 亲身和活着的人 in the flesh; actual person 在银幕上…但决非真人道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号 immortal

超尘

超脱尘俗。《红楼梦》第一二○回：“ 雨村便请教仙长超尘始末。” 柴萼《梵天庐丛录·美人杂咏》：“拈取妙莲花一朵，从知清洁迥超尘。”

金盐

指五加皮。宋无名氏《谢氏诗源》：“近有士子作《游女诗》，中一联云：‘不曾怜玉笋，相竞採金盐。’人多不解‘金盐’二字。余近读《煑石经》云：‘五加皮，一名金盐。’始知‘玉笋、金盐’对极妙，而初不合掌。” 明李时珍《本草纲目·木三·五加》﹝发明﹞引唐慎微曰：“ 东华真人《煑石经》云：‘昔有西域真人王屋山人王常云：“何以得长久？何不食石蓄金盐。”……金盐，五加也。皆是煑石而饵得长生之药也。’” 清李符《生查子》词：“素手摘金盐，苔印弓弓步。”

名句	真人玉练超尘质，尚假金盐煮坚石
释义	真人玉练超尘质，尚假金盐煮坚石张镃《叔祖阁学生朝以丹砂铸酒杯为寿》出自宋代张镃《叔祖阁学生朝以丹砂铸酒杯为寿》：真人玉练超尘质，尚假金盐煮坚石。要知草伏砂最难，护气延年本仙术。神炉秘炭呼祝融，日月出没奔朱龙。至今受化感灵药，异宝具体专奇功。铸杯献公酌沆瀣，雕盘枣实如瓜大。飞琼鼓簧双成笙，醉色渥丹天所爱。东风吹万才两旬，庭序更数三千春。丹砂为金金生沙，坐阅东海扬车尘。全才备德难具陈，紫枢黄阁旋洪钧。愿从宏芘托此身，举杯论文日相亲。注释参考真人真人 (zhēnrén) 亲身和活着的人 in the flesh; actual person 在银幕上…但决非真人道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号 immortal 超尘超脱尘俗。《红楼梦》第一二○回：“ 雨村便请教仙长超尘始末。” 柴萼《梵天庐丛录·美人杂咏》：“拈取妙莲花一朵，从知清洁迥超尘。” 金盐指五加皮。宋无名氏《谢氏诗源》：“近有士子作《游女诗》，中一联云：‘不曾怜玉笋，相竞採金盐。’人多不解‘金盐’二字。余近读《煑石经》云：‘五加皮，一名金盐。’始知‘玉笋、金盐’对极妙，而初不合掌。” 明李时珍《本草纲目·木三·五加》﹝发明﹞引唐慎微曰：“ 东华真人《煑石经》云：‘昔有西域真人王屋山人王常云：“何以得长久？何不食石蓄金盐。”……金盐，五加也。皆是煑石而饵得长生之药也。’” 清李符《生查子》词：“素手摘金盐，苔印弓弓步。”
随便看	纵策迟鞭钝，也难追步。岂必汾阴曲，秋云发棹歌秋容江上，岸花老，苹洲白物情自不齐，天运初无心堪嗟二百年，吾道功第一我亦他山於此别，世无吾党更谁亲遭逢明主还遗恨，惭愧先生独见几金泥舞虎精神暗，银缕交龙气色寒。使君政举成，为祥理则那清英融结，佩瑶台月，饮金茎露两山相负为峰麓，流水重重注溪谷青囊有秘篇语话参差绝世梦，心头不挂微尘田家喜雨足，邻老相招携摘取香芝医鹤病。一路白云里，飞泉洒薜萝。世方争速化，渠独请真祠区间寿短升与沉，长留天地谁无心衡茅或数间，丛竹毕十寻一月一回同拜表，莫辞侵早过中桥自是使君眼，见物皆有情。野花不省见行人，山鸟何曾识关吏空庭疏雨后，四壁乱蛩鸣别有相招好泉石，瑞花瑶草尽堪携。风尘奈汝何，终日独波波。