乾坤坎离更见伏，春秋代谢相回环

出自宋代魏了翁《张永平鎋作亭于渠河之右予请名以观而通守江》：

渠河有水清且涟，弄丸之暇游其间。
风轻沙暖鸥忘机，天开日烜鱼逃筌。
山中不知岁月改，春洲六度听绵蛮。
闻人昔游不到此，岸容山色如有冤。
永平教孚讼亦简，为我卜筑河之干。
临流兴怀叹不足，因思孔圣感逝川。
岂无日景自北起，亦有天运从东旋。
风霆流形草木贲，星辰垂象郊原宽。
乾坤坎离更见伏，春秋代谢相回环。
虽将此理醒群聩，更向川上观微澜。
存神过化义亹亹，行著羽察心閒閒。
子思渊渊达天德，子车混混穷原泉。
东流不休发吕氏，潺湲远望悲屈原。
圣贤分量已差等，后来承误滋可叹。
或嗟年衰劝努力，或谓时逝宜游盘。
须看龙见水归壑，又识雨降云蒸山。
阴阳翕辟本无閒，俗儒但作死生观。
河南挺生二程子，指示道体镌冥顽。
人能於此发深省，致知格物兹其端。
神徂圣伏二千载，是心长与江瀰漫。
文通为挥五色笔，大篇长句垂不刊。
春风沂泗俨在此，居人莫作渠阳看。

注释参考

乾坤

乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭转乾坤 男女 male and female

坎离

(1).犹言铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》：“坎为水……离为火。”《易·说卦》：“坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女。”

(2).坎、离本为《周易》的两卦，道教以“坎男”借指汞，内丹家谓为人体内部的yin1-1精；以“离女”借指铅，内丹家谓为人体内部的阳气。 唐 吕岩 《百字碑》诗：“气回丹自结，壶中配坎离。” 明 汤显祖 《邯郸记·度世》：“是黄婆土筑了基，放在偃月炉。封固的是七般泥，用坎离为药物。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“人之色身或有变坏，或值迟暮，色力已衰，不能修清净以了性命，则置鼎器，取坎离，以补完先天，然后静可修。谓之泥水金丹。”

见伏

显现和隐没；隐现。《史记·天官书》：“水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐，为纬，见伏有时，所过行赢缩有度。”《隋书·天文志上》：“覩日月之升降，察五星之见伏。” 宋 苏轼 《袁公济和刘景文登介亭诗复次韵答之》：“疏星带微月，金火争见伏。”

春秋

春秋 (chūnqiū) 一年,四季 a year 春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》 几度风雨,几度春秋 年龄 age 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代 the Spring and Autumn Period 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成 the Spring and Autumn Annals 本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》

代谢

代谢 (dàixiè) 更替、交替变换 metabolize;supersession 新陈代谢 其间衰老者或有代谢。——清· 洪亮吉《治平篇》

回环

(1).循环往复。《关尹子·四符》：“五行之运，因精有魂，因魂有神，因神有意，因意有魄，因魄有精，五者回环不已。” 唐 李峤 《汾阴行》：“道傍古老长嘆息，世事回环不可识。” 宋 王安石 《即事》诗之三：“眇眇万古歷，回环今几周？”

(2).指反复。 清 黄宗羲 《复秦灯岩书》：“忽奉手书，回环不能释手。”

(3).环绕。 唐 令狐楚 《赋山》诗：“山，耸峻，回环，沧海上，白云间。” 宋 苏舜钦 《关都官孤山四照阁》诗：“旁观竹树回环翠，下视湖山表里清。” 元 耶律楚材 《复用前韵》：“门外回环皆碧水，亭中坐卧得青山。”

亦作“廻环”。1.周行；循环。《文选·颜延之＜应诏观北湖田收＞诗》：“飞奔互流缀，緹彀代廻环。” 李周翰 注：“廻环，周行也。” 唐 韩愈 《刘生》诗：“天星迴环数纔周，文学穰穰囷仓稠。” 明 何景明 《昔游篇》：“星枢常不转，海岳自廻环。”

(2).反复；来回。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“ 扬雄 《解嘲》，杂以谐謔，迴环自释，颇亦为工。” 唐 白居易 《醉后赠人》诗：“香毬趁拍迴环匼，花盏抛巡取次飞。” 郁达夫 《采石矶》：“‘茫茫来日愁如海，寄语 羲和 快着鞭。’回环念了两遍之后，背后的园门里忽而走了一个人出来。”

(3).环绕。 前蜀 杜光庭 《自到仙都山醮词》：“众流迴环，严设龙蛇之府；羣峰拱卫，秀为真圣之都。” 清 杜岕 《过隐仙道院》诗：“古树半身在，迴环有竹林。” 柔石 《夜底怪眼》：“往常的有一种灰白的水鸟，每当太阳落下最后底光在西山之巅的时候，它们总飞出来在 宝城 底城上，回环的翱翔三圈。”