“正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《中庸·第十四章》

解释：端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。

原文摘要：
君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：“射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。”

注释参考

正己

端正自己的思想、言行。《礼记·中庸》：“正己而不求於人，则无怨。” 唐李翱《答侯高第二书》：“君子正己而须之尔，虽圣人不能取其容焉。” 明张居正《与蓟辽督抚书》：“夫省文以期实效，坦怀以合暌贰，正己以振威稜，乃渠今日最切务也。”

名句	正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。
释义	正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。子思《中庸·第十四章》摘自《中庸·第十四章》解释：端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。原文摘要：君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：“射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。” 注释参考正己端正自己的思想、言行。《礼记·中庸》：“正己而不求於人，则无怨。” 唐李翱《答侯高第二书》：“君子正己而须之尔，虽圣人不能取其容焉。” 明张居正《与蓟辽督抚书》：“夫省文以期实效，坦怀以合暌贰，正己以振威稜，乃渠今日最切务也。”
随便看	东南归路远，几日到乡中愁边日晷偏疑短，梦里江乡未当归。兔园歌吹地，回望损朱颜持此定交契，愈久情愈亲奔腾过佛脚，旷荡造平川何时雨歇水泽涸，青臭泥中露丑形石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿缁化秦裘敝，尘惊汉策残。望远足离思，忧时多苦颜不须叩门问长史，无用染指嗔子家枝上啼鸦巢欲成，晴檐向日乳鸠鸣入门见主人，谢客无簪裳按辔且徐驱，听歌薤露章大花雪舞昆吾剑，一索珠县斛律琴临皋烟景世间无。冰彻杯盘莹，香和笑语薰。待得月华移十丈，乘欢。柏子方饶舌，花枝忽解颜歌风台畔水沄沄，地面官人馈酒荤虽得委食，心有彷徨。势惬宗萧相，材非一范睢。今朝别我眉色好，得得西谒骑鲸仙伴云外、清风明月，放宛转、隐显多般丹墀独对三千字，黄甲重魁四十年七人称作者，杳杳有遐躅。