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名句 火后见琮璜,霜馀识松筠
释义

火后见琮璜,霜馀识松筠

刘禹锡 《送张盥赴举诗》

出自唐代刘禹锡《送张盥赴举诗》:

尔生始悬弧,我作座上宾。
引箸举汤饼,祝词天麒麟。
今成一丈夫,坎坷愁风尘。
长裾来谒我,自号庐山人。
道旧与抚孤,悄然伤我神。
依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
永怀同年友,追想出谷晨。
三十二君子,齐飞凌烟旻。
曲江一会时,后会已凋沦。
况今三十载,阅世难重陈。
盛时一已过,来者日日新。
不如摇落树,重有明年春。
火后见琮璜,霜馀识松筠
肃风乃独秀,武部亦绝伦。
尔今持我诗,西见二重臣。
成贤必念旧,保贵在安贫。
清时为丞郎,气力侔陶钧。
乞取斗升水,因之云汉津。

注释参考

火后

(1).指寒食节禁火之后。 唐 刘禹锡 《送张盥赴举》诗:“不如摇落树,重有明年春,火后见琮璜,霜餘识松筠。” 宋 陆游 《天彭牡丹谱·风俗记》:“在寒食前者,谓之火前花,其开稍久。火后花则易落。”

(2).火烧之后。 唐 李咸用 《雪》诗:“云汉风多银浪溅, 崑山 火后玉灰飞。”

琮璜

(1).琮与璜,皆庙堂玉器。《墨子·明鬼下》:“珪璧琮璜,称财为度。” 唐 陆龟蒙 《江南秋怀寄华阳山人》诗:“琮璜陈始毕,《韶》《夏》教初成。” 元 郝经 《浑元刘先生哀辞并序》:“挺特温润直以方,有 虞 圭璋 夏 琮璜。”

(2).比喻德才或文辞之美。 宋 曾巩 《应举启》:“伏以某官梁栋瓌材,琮璜茂器,发文章之素藴,当仁圣之盛期。” 元 王沂 《送刘秀才序》:“ 江西 刘子简 ,省其兄京师,擕诗一篇示余,炳然琮璜之状,琅然笙磬之音也。”

松筠

松树和竹子。《礼记·礼器》:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。 南朝 齐 王融 《奉和南海王殿下咏秋胡妻》:“日月共为照,松筠俱以贞。”《梁书·元法僧等传论》:“ 侃 则临危不挠, 鸦仁 守义殞命,可谓志等松筠,心均铁石。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》:“浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“ 娇鸞 松筠之志虽存,风月之情已动。”

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