当今睿孙承圣祖，岳神望幸河宗舞

出自唐代刘禹锡《平齐行二首》：

胡尘昔起蓟北门，河南地属平卢军。
貂裘代马绕东岳，峄阳孤桐削为角。
地形十二虏意骄，恩泽含容历四朝。
鲁人皆解带弓箭，齐人不复闻箫韶。
今朝天子圣神武，手握玄符平九土。
初哀狂童袭故事，文告不来方振怒。
去秋诏下诛东平，官军四合犹婴城。
春来群乌噪且惊，气如坏山堕其庭。
牙门大将有刘生，夜半射落欃枪星。
帐中虏血流满地，门外三军舞连臂。
驿骑函首过黄河，城中无贼天气和。
朝廷侍郎来慰抚，耕夫满野行人歌。
泰山沉寇六十年，旅祭不享生愁烟。
今逢圣君欲封禅，神使阴兵来助战。
妖气扫尽河水清，日观杲杲卿云见。
开元皇帝东封时，百神受职争奔驰。
千钧猛簴顺流下，洪波涵淡浮熊罴。
侍臣燕公秉文笔，玉检告天无愧词。
当今睿孙承圣祖，岳神望幸河宗舞。
青门大道属车尘，共待葳蕤翠华举。

注释参考

当今

当今 (dāngjīn) 在这些日子里;现在 nowadays;at present;now 当今皇帝盛明。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

圣祖

(1).帝王的先祖。多特指开国的高祖。《汉书·王子侯表上》：“大哉，圣祖之建业也！后嗣承序以广亲亲。”《孔子家语·贤君》：“ 孔子 曰：‘昔者 夏桀 贵为天子，富有四海，忘其圣祖之道，坏其典法，废其世祀。’”《晋书·乐志上》：“赫赫太上，巍巍圣祖。” 明 何景明 《送刘御史按淮阳诸郡》诗：“臺臣今按地，圣祖旧开疆。”

(2).对 老子 的尊称。道教本称 老子 为 太上老君 。 唐高宗 时追尊为 太上玄元皇帝 ，至 玄宗 时又加号为 大圣祖玄元皇帝 。 宋真宗 时，因 唐 故事，上徽号为 九天司命天尊 ，后又追尊为 圣祖天尊大帝 。世因简称“圣祖”。 唐 王维 《贺古乐器表》：“伏惟 开元 天寳 圣文 神武应道皇帝 陛下，居皇建之极中，得混成之大道；奉先天之 圣祖 ，玄化协於无为；育率土之羣生，至仁侔於阴騭。”

岳神

亦作“岳神”。山神。《诗·大雅·崧高》“维岳降神，生 甫 及 申 ” 汉 郑玄 笺：“﹝四岳﹞德当岳神之意而福兴，其子孙歷 虞 夏 商 ，世有国土， 周 之 甫 也、 申 也、 齐 也、 许 也，皆其苗胄。”《新唐书·顾少连传》：“邑有虎孽，民患之， 少连 命塞陷穽，独移文岳神，虎不为害。”

望幸

(1).谓臣民、妃嫔希望皇帝临幸。《汉书·食货志下》：“而郡国皆豫治道，修缮故宫，及当驰道县，县治宫储，设共具，而望幸。” 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口三月三日侍游后湖作》诗：“春方动辰驾，望幸倾五州。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“縵立远视而望幸焉，有不见者三十六年。” 明 瞿佑 《归田诗话·咏炭诗》引 郭矮梅 《咏帘》：“思归梁燕心长切，望幸宫娥眼欲穿。”

(2).希望侥幸之事。 汉 焦赣 《易林·讼之遯》：“疾贫望幸，使伯行贩，关牢择羊，多得大牂。”

河宗

(1).古代以 黄河 为四渎之宗，因称 黄河 为“河宗”。亦借指 黄河 中流一带。《史记·赵世家》：“奄有 河宗 ，至于 休溷 诸 貉 。” 张守节 正义：“盖在 龙门河 之上流， 嵐 胜 二州之地也。”《史记·赵世家》：“自 河宗 、 休溷 诸 貉 ，乃戎狄之地也。”

(2).指 黄河 的水神。即 河伯 。《穆天子传》卷一：“ 河宗 伯夭 逆天子 燕然 之山……天子授 河宗 璧， 河宗 伯夭 受璧西向沉璧于 河 。” 郭璞 注：“ 伯夭 ，字也。” 南朝 宋 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗之八：“ 河宗 跃踢，海介夔跜。” 唐 沉佺期 《和崔正谏登秋日早朝》：“ 河宗 来献宝，天子命焚裘。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“至 周穆王 ，始从 河宗 柏夭 ，礼致 河 典，以极西土。”