悟师手携清风琴，为我再奏招隐吟

出自宋代黄顺之《听悟师弹招隐》：

悟师手携清风琴，为我再奏招隐吟。
九原灵均不可作，后人遗恨空沈沈，令我听之泪沾襟。
楚山日落秋声起，古猿啼月空山裹。
千年愁气上青枫，幽兰无香桂华死，吾道非耶何至此。
曲中历历分明道，苦怨王孙负春草。
岁晚山中难久留，忆君一夕令人老。
王孙王孙知不知，琴心招君胡不归。
下沿湘江之水流，上逐湘山之云飞。
一弹一招一太息，水流云飞朝复夕。

注释参考

风琴

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

招隐

(1).征召隐居者出仕。 唐 高适 《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗：“幸逢明盛多招隐，高山大泽徵求尽。” 明 杨慎 《春兴》诗：“难教迟暮从招隐，拟把生涯学醉歌。” 清 周亮工 《与王启伯总戎》诗：“ 小山 有赋人招隐，大树无心世任看。”

(2).招人归隐。 唐 骆宾王 《酬思玄上人林泉》诗：“闻君招隐地，髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》诗：“珍重故人招隐意，草堂南郭可淹留。” 清 杨承宪 《三姝媚》词：“拂拂空香，引访秋骚客，来歌招隐。”