道心生向前朝寺，文思来因静夜楼

出自唐代贾岛《送饶州张使君》：

终南云雨连城阙，去路西江白浪头。
滁上郡斋离昨日，鄱阳农事劝今秋。
道心生向前朝寺，文思来因静夜楼。
借问泊帆干谒者，谁人曾听峡猿愁。

注释参考

道心

(1).指天理，义理。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注：“ 宋 儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”

(2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“爰自 风 姓，暨於 孔氏 ，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。” 陆侃如 注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”

(3).佛教语。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi1-1解四·释道温》：“yi1-1解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’”

向前

向前 (xiàngqián) 先前,以前 earlier;before 不似向前声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

朝寺

朝廷的官署。《文选·潘岳＜在怀县作＞诗之二》：“登城望郊甸，游目歷朝寺。” 李善 注引《风俗通》：“今尚书、御史所止，皆曰寺也。”

文思

文思 (wénsī) 指写作的思路 the thread of ideas in writing;train ofthoughts in writing 指帝王的功业和道德 merits and moral

来因

(1).前来的原因。《初刻拍案惊奇》卷一：“主人 王老儿 见 金老 揖坐了，问其来因。”

(2).事情的缘由。《明成化说唱词话丛刊·花关索认父传》：“ 关公 厅上从头説，夜来四梦是何因。从头説与军师道，军师圆梦有来因。”《明成化说唱词话丛刊·花关索认父传》：“军师説道添一个， 庞统 又道灾一人。专等午时交三刻，吉凶今日见来因。”