吾侪丰悴悬诸天，此雨无亦天兴怜

出自宋代陈造《次韵许节推喜雨》：

昨夕听雨喜不寐，清晓欲作喜雨诗。
捻髭临纸笔未落，堕前乃获琼瑰辞。
白鹅免烹巫不鼓，麦田欲乾沛甘雨。
玄璧扬辉珠剖蚌，诗思方悭得奇语。
似闻比屋歌谣中，如我与君欢喜同。
偕渠一饱已入手，锡羡阴隲繄谁功。
民是天民天自恤，佻天之功天所疾。
君言宠矣吾敢荷，更喜因诗识诗律。
吾侪丰悴悬诸天，此雨无亦天兴怜。
转头匕箸荐饼托，鼓腹可但田家乐。

注释参考

吾侪

吾侪 (wúchái) 我辈;我们这类人 we 吾侪同说书者。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 吾侪闷来村店饮村酒

诸天

(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天，se1-1界之四禅有十八天，无se1-1界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩萨 生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。”

(2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林则徐 《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。”

无亦

无亦 (wúyì) 同“不亦”。表示委婉的反问,可译为“不是”、“岂是” be not 无亦犹是也夫。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》