远蒙恻怆篇，中有金玉声

出自唐代韦应物《答河南李士巽题香山寺》：

洛都游宦日，少年携手行。
投杯起芳席，总辔振华缨。
关塞有佳气，岩开伊水清。
攀林憩佛寺，登高望都城。
蹉跎二十载，世务各所营。
兹赏长在梦，故人安得并。
前岁守九江，恩诏赴咸京。
因途再登历，山河属晴明。
寂寞僧侣少，苍茫林木成。
墙宇或崩剥，不见旧题名。
旧游况存殁，独此泪交横。
交横谁与同，书壁贻友生。
今兹守吴郡，绵思方未平。
子复经陈迹，一感我深情。
远蒙恻怆篇，中有金玉声。
反覆终难答，金玉尚为轻。

注释参考

恻怆

哀伤。 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪论》：“夫 贾谊 过 湘水 ，弔 屈原 ，惻愴慟怀，岂徒忿怨而已哉！” 宋 秦观 《田居》诗之三：“辛勤稼穡事，惻愴田畴语；得穀不敢储，催科吏旁午。” 金一 《文学上之美术观》：“述德故文体瑰伟，誌哀则文词惻愴。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

金玉声

喻他人声音或诗文优美动人。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“义心多苦调，密比金玉声。” 唐 钱起 《送李四擢第归觐省》诗：“齐唱阳春曲，唯君金玉声。” 唐 白居易 《题故元少尹集后》诗之二：“遗文三十轴，轴轴金玉声。”