郎闱夙望，问何因袖手，双流溪畔

出自宋代京镗《念奴娇》：

出愈奇，辄复赋一首以谢万分，并述所怀。
郎闱夙望，问何因袖手，双流溪畔。
忆昔班行曾接武，今喜一尊同泛。
骥枥难淹，鹏程方远，大器成须晚。
等闲访我，又惊云雨分散。
最是游子悲乡，小人怀土，梦绕江南岸。
楚尾吴头家住处，满自山川遐观。
归兴虽浓，俞音尚閟，此地非贪恋。
东西惟命，去留迟速休管。

注释参考

郎闱

郎官的公署。亦谓作郎官。 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“尔腰戟於戎禁，我拂剑於郎闈。” 宋 王安石 《贺运使转官启》：“躋荣中旨，进秩郎闈。”

夙望

往昔的声望；平素的声望。亦指素有声望的人。 宋 苏舜钦 《代人上申公祝寿》诗：“ 舜 门登夙望， 韦 氏继先经。” 明 沉德符 《野获编·吏部一·方伯致政加衔》：“ 四川 左布政使 林茂达 ，覲岁乞休，上以其有夙望，亦加右副都御史遂其请，然而不得乘传矣。” 清 李渔 《怜香伴·搜挟》：“綉斧威名山重，鉴文场夙望增隆。”

何因

什么缘故，为什么。《周书·薛善传》：“时 晋公 护 执政，仪同 齐轨 语 善 云：‘兵马万机，须归天子，何因犹在权门。’” 唐 韦应物 《淮上喜会梁川故人》诗：“何因北归去， 淮 上对秋山。” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“自可全将醒前了，何因偏向醉中逃！”

袖手

(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“道士哑然笑曰：‘子诗如是而已乎？’即袖手耸肩，倚北墻坐。” 元 无名氏 《村乐堂》第一折：“没揣的两鬢秋，争如我便修身闲袖手。” 清 曹寅 《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词：“此目枫亭闲袖手，瞥一双游刃腾空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参 东海王 越 太傅军事，转军諮祭酒。时 越 府多雋异， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陆游 《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努力，而予袖手，独不愧于心乎？’” 张天翼 《新生》：“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。”

双流

溪畔

溪水边。 唐 李山甫 《方干隐居》诗：“溪畔印沙多鹤跡，槛前题竹有僧名。” 唐 罗隐 《夜泊义兴戏呈邑宰》诗：“溪畔维舟问 戴星 ，此中三害有《图经》。” 清 潘高 《忆幼子》诗：“随我至溪畔，背我弄溪泉。”