“不知物正性”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代邵雍《静坐吟》：

人生固有命，物生固有定。
岂谓人最灵。
不知物正性。
或闻阴有鬼，善能致人死。
致死设有由，死外何所求。
又况人之命，系天下系佗。
阴鬼设有灵，独且奈天何。

注释参考

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

正性

(1).自然的禀性；纯正的禀性。《汉书·律历志上》：“所以作乐者，谐八音，荡（涤）人之邪意，全其正性，移风易俗。” 三国魏孟康《荐崔林》：“﹝ 崔林 ﹞禀自然之正性，体高雅之弘量。” 宋范仲淹《省试自诚而明谓之性赋》：“存乎诚，而正性既立。”

(2).佛教语。离断烦恼谓正性。元萨都剌《灯草》诗：“慧灯莫与羣迷染，正性何愁慾境遮。”

名句	不知物正性
释义	不知物正性邵雍《静坐吟》出自宋代邵雍《静坐吟》：人生固有命，物生固有定。岂谓人最灵。不知物正性。或闻阴有鬼，善能致人死。致死设有由，死外何所求。又况人之命，系天下系佗。阴鬼设有灵，独且奈天何。注释参考不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。正性 (1).自然的禀性；纯正的禀性。《汉书·律历志上》：“所以作乐者，谐八音，荡（涤）人之邪意，全其正性，移风易俗。” 三国魏孟康《荐崔林》：“﹝ 崔林 ﹞禀自然之正性，体高雅之弘量。” 宋范仲淹《省试自诚而明谓之性赋》：“存乎诚，而正性既立。” (2).佛教语。离断烦恼谓正性。元萨都剌《灯草》诗：“慧灯莫与羣迷染，正性何愁慾境遮。”
随便看	鞭龙起为雨，微功不须论战思风吹野，乡心月照沙。当年东阁诗兴，夫岂吾欺。百岁用痴能几许，救吾黥劓可无余。岁时雇瞻，雪涕凝竚召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外碧耀高楼花，赪飞半壁文身居北斗星杓下，剑挂南宫月角头即此之吾生，安知慕箕颍老去厌芳菲，思归未得归麦陇如云，清风吹破，夜来疏雨才晴腊月明朝是，栖栖尚异乡树带繁声出竹闻，溪将大点穿篱入中酒向阳成美睡，惜花冲雨觉伤寒。睡起墙阴下药阑，瓦松花白闭柴关。惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园疏滴下高枝，次打欹低叶古木侵天日已沈，露华凉冷润衣襟树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。突兀见古殿，委蛇度飞梁闰月再重阳，仙舆历宝坊。清泉绕舍下，修竹荫庭除。今朝暗算当时事，已是人间七万年。酒浅香深，风味清如许青苔依空墙，蜘蛛网四屋。