论甚千枝万叶，与儒门、释道同居

出自元代王处一《神光灿》：

石中隐玉，蚌内藏珠，须凭匠手功夫。
里面真光，显现恰似元初。
欲要明心识性，把般般、打破空虚。
清净处，见天如玉案，秋夜蟾孤。
自是十方明彻，握阴阳枢要，尘垢难拘。
古往达人，因此妙入无馀。
论甚千枝万叶，与儒门、释道同居。
常归一，证圆成了了，得赴仙都。

注释参考

千枝万叶

儒门

(1).犹儒家。 汉 王充 《论衡·自纪》：“况未尝履 墨 涂，出儒门，吐论数千万言，宜为妖变。”《后汉书·郑范陈贾等传赞》：“中世儒门， 贾 、 郑 名学。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“典雅者，鎔式经誥，方轨儒门者也。”

(2).泛指读书人家。 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“柴可扉也，取柴之入画者为之，使踈密中窾，则同一扉也，而有农户儒门之别。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“本军师生长儒门，原非素习征战。”

道同

(1).志趣相投。 唐 韦应物 《移疾会诗因贻诸祠曹》：“道同意暂遣，客散疾徐还。”

(2).引申为沆瀣一气。《再生缘》第三六回：“万般都是你们错，父子道同害 少华 。”