论世应怜别怀抱，摩挲孤躅百灵盟

出自近现代陈三立《题松月居士印集》：

周汉而还垂玺印，儒学摹辑转相竞。
颇阙元明迄当代，失宝遗珠亦其病。
成哲亲王雅嗜古，列诒晋齐最称盛。
保延数叶遘崩坼，渐易盐米辱题评。
居士声名老画师，目睹散落泪欲迸。
购收抉取增未备，绝艺奇能迭辉映。
文何家法沿革存，天壤流传此后劲。
论世应怜别怀抱，摩挲孤躅百灵盟。

注释参考

论世

《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也”后以“论世”指研究时世。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“不论世而高举兮，恐操行之不调。” 元 柳贯 《故相东平忠献王挽歌词》：“记功宜显显，论世匪区区。” 鲁迅 《＜且介亭杂文＞序言》：“倘要知人论世，是非看编年的文集不可。”

别怀

惜别的情怀。 宋 廖行之 《点绛唇·送人归新城》词：“别怀縈繫，为箇人留滞。”

摩挲

摩挲 (māsa) 用手轻按着并一下一下地抚摩 gently stroke 摩挲 (mósuō) 用手抚摩 caress;stroke 与一老公共摩挲铜人。——《后汉书·蓟子训传》

百灵

(1).各种神灵。《文选·班固＜东都赋＞》：“礼神祇，怀百灵。” 李善 注：“《毛诗》曰：‘怀柔百神。’” 唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“今主上明圣，怀於百灵。” 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》：“百灵奔卫，宜无陟降之劳；六气节宣，当遂神明之适。” 明 刘基 《钧天乐》诗：“君不见 天穆 之山二千仞，天帝所以觴百灵。”

(2).见“ 百灵鸟 ”。