人言禹时柏，是否何必研

出自宋代项安世《二十六日下山观胜业寺禹柏偃卧地上分为九枝》：

人言禹时柏，是否何必研。
要知是古物，少亦逾千年。
盘盘九龙子，脊尾何蜿蜒。
疏髯挟雷雨，瘦骨含风烟。
居然负世望，淡苦依老禅。
纷披苔藓中，偃息鱼鼓边。
不知忆万人，饥饿长呼天。
我欲笺上帝，六丁呼使前。
九龙分九州，各值所治田。
膏泽皆要足，阴晴无敢愆。
如此岂不善，天心应谓然。

注释参考

人言

[people's words] 人们的评论,别人的议论

详细解释

(1).别人的评议。《左传·昭公四年》：“礼义不愆，何恤於人言。” 宋 苏轼 《次韵滕大夫》之三：“早知百和俱灰烬，未信人言弱胜强。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 认是大姓力量大，致得人言如此。”

(2).人的言语。 唐 储光羲 《昭圣观》诗：“石池辨春色，林兽知人言。”

(3).pi1~1霜的别名。 明 李时珍 《本草纲目·金石·砒石》：“砒，性猛如貔，故名。惟出 信州 ，故人呼为信石；而又隐信字为人言。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“辟臭虫方，用木瓜打碎，烧烟薰之，若加人言少许，其子粒粒皆爆碎。”

是否

对不对；是不是。 宋 苏轼 《申省乞不定夺役法议状》：“乞取 孙尚书 及 軾 所议付臺諫给舍郎官，定其是否，然后罢其不可者。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“我未曾到过外国，也不知他的説话，是否全靠得住。” 刘半农 《敲冰》诗：“请问人间：是否人人都有喝到的福？”

何必

何必 (hébì) 反问的语气表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早