“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《老子·道经·第二章》

解释：有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

原文摘要：
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

注释参考

不有

不有 (bùyǒu) 没有 be without;do not have;heve not;there is no (not) 无所不有。——《虞初新志·秋声诗自序》有五谷之实而不有其名。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

是以

是以 (shìyǐ) 所以;因此 consequently;therefore 举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。——《史记·屈原贾生列传》

名句	生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
释义	生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。老子《老子·道经·第二章》摘自《老子·道经·第二章》解释：有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。原文摘要：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。注释参考不有不有 (bùyǒu) 没有 be without;do not have;heve not;there is no (not) 无所不有。——《虞初新志·秋声诗自序》有五谷之实而不有其名。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》是以是以 (shìyǐ) 所以;因此 consequently;therefore 举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。——《史记·屈原贾生列传》
随便看	原言一奠枕，四海春睡美为人在我尔，谁以力自限里巷萧条去不归，华屋重门结蛛网得鱼不上岸，博酒不博钱玉帐空严道，甘棠见野花盘枝翦翠。天气乍雨乍晴，长是伴、牡丹时节。离声色外，转没巴鼻机语相符句合头，离钩三寸已吞钩不曾下得春时种，空向田头望有秋师之出处，师之面颜朝来鸟鹊喜，门外书一幅世间生灭无穷境，尽付山房一炷香崩腾永嘉末雨雪落残腊，轮蹄在远涂客身逢故旧，发兴自林泉。玉策奉诚信，仙佩俟奔驿荒檐日影斜，饥猫捕黄雀水暖玉池添漱咽，花生银海费揩摩妻孥劳行役，争劝吸长川谁共春光管日华，朱朱粉粉野蒿花。盘蔬杯酒，强教人欢领。指日梦惟肖，羹调天下安乡连南渡思菰米，泪滴东风避杏花。萧骚寒竹南窗静，一局闲棋为尔留。