| 名句 | 善哉摩顶记，归奉大慈尊 |
| 释义 | 善哉摩顶记，归奉大慈尊王之道 《哀徐朝议恭人潘氏》出自宋代王之道《哀徐朝议恭人潘氏》：爱子心惟壹，宜家语不烦。 注释参考善哉善哉 (shànzāi) 赞美之词。即“好啊” fine 宣子曰:“善哉,子之言是。”——《左传·昭公十六年》 后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过”摩顶(1).见“ 摩顶放踵 ”。 (2).《法华经》谓 释迦牟尼佛 以da1*1法付嘱大菩萨时，用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。《法华经·嘱累品》：“ 释迦牟尼佛 从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨 摩訶萨 顶，而作是言：‘我於无量百千万亿阿僧祇劫，作习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等。’” 唐 张南史 《秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚》诗：“禪师几度曾摩顶，高士何年更发心。”《西游记》第四十回：“感蒙 观世音菩萨 劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果。” (3).指受戒出家。 清 李渔 《怜香伴·香咏》：“贫尼少时也学拈毫，自摩顶以来，十年不作綺语了。” (4).抚摩头顶，以示喜爱。 清 吴伟业 《病中别孚令弟》诗之十：“挽鬚怜尚幼，摩顶喜堪狂。” 归奉事奉。《宋书·王诞传》：“﹝ 王诞 ﹞尽心归奉，日夜不懈， 高祖 甚委仗之。” |
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