“吾君畅道德，四海一父母”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代强至《过潼关》：

巨方信天开，嵽嵲土山口。
岂惟控内外，势不漏飞走。
一夫或当关，可敌万夫守。
山河此襟带，怙险圣所否。
明皇晚倦勤，意恃太平久。
绝艳荒真妃，转盼六宫丑。
禄山假天性，恩豢不知厚。
铁骑长驱来，哥舒苦徒手。
吾君畅道德，四海一父母。
人心自固结，兹关复何有。

注释参考

畅道

(1).真是；正是。元高文秀《黑旋风》第三折：“畅道天理难欺，人心怎昧？” 元乔吉《扬州梦》第四折：“畅道朋友同行，尚则怕衣衫不整。”

(2).作为话搭头，无义。元李致远《还牢末》第三折：“嘱付了僧住，叮嚀与赛娘，畅道拖出我牢门，和你娘坟同葬，烧一陌纸，瀽一碗凉浆。” 元岳伯川《铁拐李》第三折：“往常我请俸禄，修养的红白。饮羊羔，将息的丰肥。畅道我残病身躯，丑诧面皮，穿着这繿缕衣服，呸，可怎生闻不的这腥膻气。”

四海

四海 (sìhǎi) 指全国各地 the whole country 四海为家将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》指世界各地 the whole world 放之四海而皆准豪放、豁达 unconstrained 老牛说:“真是大手笔,四海得很”

父母

父母 (fùmǔ) parents 父亲和母亲的总称父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》具有父亲和母亲作用的人

名句	吾君畅道德，四海一父母
释义	吾君畅道德，四海一父母强至《过潼关》出自宋代强至《过潼关》：巨方信天开，嵽嵲土山口。岂惟控内外，势不漏飞走。一夫或当关，可敌万夫守。山河此襟带，怙险圣所否。明皇晚倦勤，意恃太平久。绝艳荒真妃，转盼六宫丑。禄山假天性，恩豢不知厚。铁骑长驱来，哥舒苦徒手。吾君畅道德，四海一父母。人心自固结，兹关复何有。注释参考畅道 (1).真是；正是。元高文秀《黑旋风》第三折：“畅道天理难欺，人心怎昧？” 元乔吉《扬州梦》第四折：“畅道朋友同行，尚则怕衣衫不整。” (2).作为话搭头，无义。元李致远《还牢末》第三折：“嘱付了僧住，叮嚀与赛娘，畅道拖出我牢门，和你娘坟同葬，烧一陌纸，瀽一碗凉浆。” 元岳伯川《铁拐李》第三折：“往常我请俸禄，修养的红白。饮羊羔，将息的丰肥。畅道我残病身躯，丑诧面皮，穿着这繿缕衣服，呸，可怎生闻不的这腥膻气。” 四海四海 (sìhǎi) 指全国各地 the whole country 四海为家将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》指世界各地 the whole world 放之四海而皆准豪放、豁达 unconstrained 老牛说:“真是大手笔,四海得很” 父母父母 (fùmǔ) parents 父亲和母亲的总称父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》具有父亲和母亲作用的人
随便看	镜中非访戴，剑外欲依刘。寒烟淡不收，一拂横长林看满座空尊，轻裘缓带，绿鬓朱颜歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱因知是、崧高华旦，玳宴醉琼花。明镜无尘佛关捩，内丹养火夜工夫吾欲灰吾心，纳世于聋聩九岁执公卷，倜傥干名意山色天涯远。送兵五千人，散足尽西靡拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊萧条出世表，冥寂闭玄关。含风宿麦青相接，刺水柔秧绿未齐若见珍公烦问讯，天寒煨芋肯公麽劚破苍苔色，因栽十数茎义合齐死生，本不夸机杼泾渭同流清浊异能因君知北事，流浪已忘机去国空回首，怀贤欲诉冤人老则衰君不然，快泻玉船鲸吸川病起日惟翻断简，愁来时亦倒清尊鹭引钓船经荻浦，牛随牧苖入柴门东风好为吹归梦，著我松江弄钓舟还似花间见，双双对对飞。一锡随缘赴，天台又去登。