“堪嗟二百年，吾道功第一”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈傅良《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少句为十诗》：

秦人弊申韩，亡梁以崇佛。
六经独何罪，莽亦窃大物。
堪嗟二百年，吾道功第一。
熙丰余论在，河洛诸贤没。

注释参考

百年

百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》百年大计指人的一生;一辈子 lifetime 百年之后,即死了以后

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参乎！吾道一以贯之。’” 唐杜甫《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟《致陶柳二子书》：“闻孙逸仙亦倡是説，窃幸吾道不孤。”

第一

第一 (dì-yī) 排在最前的 the first (1st);firstly;primarily;at the head;in the first place 排名第一首要的,最重要的 first;most important 质量第一

名句	堪嗟二百年，吾道功第一
释义	堪嗟二百年，吾道功第一陈傅良《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少句为十诗》出自宋代陈傅良《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少句为十诗》：秦人弊申韩，亡梁以崇佛。六经独何罪，莽亦窃大物。堪嗟二百年，吾道功第一。熙丰余论在，河洛诸贤没。注释参考百年百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》百年大计指人的一生;一辈子 lifetime 百年之后,即死了以后吾道我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参乎！吾道一以贯之。’” 唐杜甫《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟《致陶柳二子书》：“闻孙逸仙亦倡是説，窃幸吾道不孤。” 第一第一 (dì-yī) 排在最前的 the first (1st);firstly;primarily;at the head;in the first place 排名第一首要的,最重要的 first;most important 质量第一
随便看	懑拈如意舞，狂扣唾壶歌。天公元不吝光阴，付与书生遂本心花开款款宁为晚，日出迟迟却是晴。自笑若为消永日，异书新录相牛经。刺船过古埭，倚杖立新塘堪笑痴人营富贵，百年赢得冢前麟赐得渊书下太微，渊灵元已载云旗雕阑香砌。六月正炎热，吾肯缓吾驱卢子尚高节都呈缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲。俄焉唯喏两军士，众手指示陈其由晒粉怜孤蝶，穿枝喜晚莺。且将妙句写余妍，欲立佳名付精识从来此事难凭度。愿持终白首，谁道贵黄金。八十行加二，清秋住故山。姮娥贪共，暮雨朝云，忘了中秋宴罢西城向晚，歌呼笑语溢平康。一碧天光波万顷，涌出广寒宫阙。耳目聪明手足轻，应酬幽事未忘情匡山在何许吾将买行縢。人生真与梦何挍，我辈故应情所锺偶就澄溪照幅巾，兰亭遗韵想清真烂熳却愁零落近，丁宁且莫十分开。