“再拜与君觞寿母，更生犹我面先人”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈傅良《寿叔祖母》：

三阳昨夜转洪钧，凤历今年又纪寅。
再拜与君觞寿母，更生犹我面先人。
儿孙夹侍浑忘数，梅柳前陈不记春。
从此常为汤饼主，賸看诸妇抱麒麟。

注释参考

再拜

再拜 (zàibài) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思 do obeisance again 谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》墨子起,再拜。——《墨子·公输》再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》公子再拜。——《史记·魏公子列传》再拜曰。

寿母

(1).祝母长寿。《诗·鲁颂·閟宫》：“ 鲁侯燕喜，令妻寿母。” 郑玄笺：“ 喜公燕饮於内寝，则善其妻、寿其母，谓为之祝庆也。” 清黄遵宪《岁暮怀人诗》：“一家寿母红氍拜，最羡君家家庆图！”

(2).使母长寿。汉焦赣《易林·姤之无妄》：“《关雎》淑女，贤妃圣偶；宜家寿母，福禄长久。”

(3).长寿的母亲；对老母的尊称。宋苏舜钦《寄富彦国》诗：“归来堂上拜寿母，宾车塞破甘泉坊。”《宋史·乐志十三》：“既尊圣父，亦燕寿母。” 明刘基《寿萱堂记》：“ 余君丰于家而得寿母以养之。”

更生

更生 (gēngshēng) 死而复生,比喻复兴 revive;regenerate 自力更生元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为更生。——《史记·主父偃列传》对废品加工,使重新能够使用。如:更生布;更生纸 renew

先人

先人 (xiānrén) 祖先(常指祖父辈以上的) ancestor 专指已故的父亲 my late father 辱王之先人。——《史记·平原君虞卿列传》先人还家。——宋· 王安石《伤仲永》

名句	再拜与君觞寿母，更生犹我面先人
释义	再拜与君觞寿母，更生犹我面先人陈傅良《寿叔祖母》出自宋代陈傅良《寿叔祖母》：三阳昨夜转洪钧，凤历今年又纪寅。再拜与君觞寿母，更生犹我面先人。儿孙夹侍浑忘数，梅柳前陈不记春。从此常为汤饼主，賸看诸妇抱麒麟。注释参考再拜再拜 (zàibài) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思 do obeisance again 谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》墨子起,再拜。——《墨子·公输》再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》公子再拜。——《史记·魏公子列传》再拜曰。寿母 (1).祝母长寿。《诗·鲁颂·閟宫》：“ 鲁侯燕喜，令妻寿母。” 郑玄笺：“ 喜公燕饮於内寝，则善其妻、寿其母，谓为之祝庆也。” 清黄遵宪《岁暮怀人诗》：“一家寿母红氍拜，最羡君家家庆图！” (2).使母长寿。汉焦赣《易林·姤之无妄》：“《关雎》淑女，贤妃圣偶；宜家寿母，福禄长久。” (3).长寿的母亲；对老母的尊称。宋苏舜钦《寄富彦国》诗：“归来堂上拜寿母，宾车塞破甘泉坊。”《宋史·乐志十三》：“既尊圣父，亦燕寿母。” 明刘基《寿萱堂记》：“ 余君丰于家而得寿母以养之。” 更生更生 (gēngshēng) 死而复生,比喻复兴 revive;regenerate 自力更生元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为更生。——《史记·主父偃列传》对废品加工,使重新能够使用。如:更生布;更生纸 renew 先人先人 (xiānrén) 祖先(常指祖父辈以上的) ancestor 专指已故的父亲 my late father 辱王之先人。——《史记·平原君虞卿列传》先人还家。——宋· 王安石《伤仲永》
随便看	曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注旌旗入境犬无声，戮尽鲸鲵汉水清。退朝还公府，骑吹息繁阴凫鼎煎茶非俗物，雁灯开卷惬幽情小桃枝，红蓓发。半夜腊因风卷去，五更春被角吹来。一洗耳目明，习习万窍通看双鸾飞下，长生殿里，赐蔷薇酒。不爱艳妆浓粉，借娇黄一拂题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼染绛绡裁霜叶，酿清香飘桂子，是个百巧的西施万古金焦伟观，鲸鳌背，尽意婆娑湘南长忆崧南住。庆人间七夕佳令兴来一笑非缘酒，道本无忧岂在萱回首碧岩钟动处，云台犹在最高层阳开阴闭，幽显尽欣欣君莫赋幽愤，一语试相开。久卧漳滨疾，谁招楚泽魂回头谢、冶叶倡条，便入渔钓乐集英赐对已专城，竟指炉烟上翠瀛白云迎谷口，流水出人间天寒云淡，月弄黄昏色输他心匠动机舂，应笑杀、伯鸾左计养茶火候不须忙。