朝去一节忧稍歇，边留五大祸万深

出自宋代王迈《和刘编修潜夫读近报蒋岘被逐二首》：

两载相依笑陆深，鹑衣不羡锦为衾。
渠侬眩耀麒麟楦，我辈翻腾驽骥吟。
朝去一节忧稍歇，边留五大祸万深。
栋梁培植谁之责，莫遗斧斤终日寻。

注释参考

节忧

节止忧愁。 清 昭槤 《啸亭杂录·秦腔》：“其音靡靡可听，有时可以节忧，故趋附日众。”

五大

(1).指太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿等五种人。《左传·昭公十一年》：“臣闻五大不在边，五细不在庭。” 孔颖达 疏引 贾逵 云：“五大，谓太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿也。”《晋书·李特载记》：“《传》云‘五大不在边’，将军起兵始尔，便遣 李庠 握强兵於外，愚窃惑焉。”

(2).指知、武、工、商、农。《逸周书·文酌》：“五大：一大知，率谋；二大武，剑勇；三大工，赋事；四大商，行贿；五大农，假贷。”

(3).佛教称地、水、火、风之四大与空大为五大。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi1-1解·宝亮》：“二施等於前，五火陈於后。” 唐 窥基 《成唯识论述记》卷一末：“五大者，谓地、水、火、风、空。” 章炳麟 《无神论》：“凡云幻有者，固与絶无有别，若意识为幻有，五大亦属幻有。”