风霜摧枝干，不复庇本根

出自唐代李华《杂诗六首》：

黄钟书叩元音，书律吕更循环。
邪气悖正声，郑卫生其间。
典乐忽涓微，波浪与天浑。
嘈嘈鸱枭动，好鸟徒绵蛮。
王吉归乡里，甘心长闭关。
玄黄与丹青，五气之正色。
圣人端其源，上下皆有则。
齐侯好紫衣，魏帝妇人饰。
女1-1奴厌金翠，倾海未满臆。
何忍严子陵，羊裘死荆棘。
甘酸不私人，元和运五行。
生人受其用，味正心亦平。
爪牙相践伤，日与书命争。
圣人不能绝，钻燧与炮烹。
嗜欲乘此炽，百金资一倾。
正销神耗衰，邪胜体充盈。
颜子有馀乐，瓢中寒水清。
阴魄沦宇宙，太阳假其明。
臣道不敢专，由此见亏盈。
未闻东菑稼，一气嘉谷成。
上天降寒暑，地利乃可生。
葛藟附柔木，繁阴蔽曾原。
风霜摧枝干，不复庇本根。
女萝依松柏，然后得长存。
孔光尊董贤，胡广惭李固。
儒风冠天下，而乃败王度。
绛侯与博陆，忠朴受遗顾。
求名不考实，文弊反成蠹。
结交得书生，书生钝且直。
争权复争利，终不得其力。
我逢纵横者，是我牙与翼。
相旋如疾风，并命趋紫极。
奔车得停轨，风火何相逼。
仁义岂有常，肝胆反为贼。
勿嫌书生直，钝直深可忆。

注释参考

风霜

风霜 (fēngshuāng) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜 wind frost 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦 hardships 久经风霜

枝干

(1).树枝和树干。 唐 白居易 《庐山桂》诗：“枝干日长大，根荄日牢坚。” 杨朔 《西江月－－井冈山写怀之二》：“那檞树依旧无恙地挺立在山顶上，枝干显得有点苍老，生机却是旺盛得很。”

(2).喻大宗与旁支。《新唐书·吴兢传》：“皇家枝干，夷芟略尽。”参见“ 枝干相持 ”。

(3).谓枝附于干。喻关系密切。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“诗序则同义，传説则异体，总其归涂，实相枝干。”

(4).支干。天干地支。 宋 王应麟 《小学绀珠·律历·十干》：“甲乙谓之干，子丑谓之枝。枝干相配，以成六旬。”参见“ 枝 ”。

本根

(1).草木的根干。《左传·隐公六年》：“见恶如农夫之务去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。” 宋 李纲 《论用兵》：“以多胜敌者，必将以殄灭为期，而不再举，其机在多。譬犹拔大木之本根，非众其力则不可。” 清 邵曾训 《蚕妇吟》：“种桑亦爱枝叶多，空抱本根奈尔何。”

(2).根本。指事物的最重要部分。《庄子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，万物畜而不知，此之谓本根。” 成玄英 疏：“亭毒羣生，畜养万物，而玄功潜被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。” 宋 司马光 《赠邵兴宗》诗：“君子固无愧，立身明本根。” 明 李东阳 《祁阳县学重修记》：“其弊也，则修节目而弃本根。”

(3).根基，基础。《晋书·刘颂传》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遗绪，得中贤之佐，而树国本根不深，无干辅之固，则所谓任臣者化而为重臣矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“久食其赐，信乃弥坚，渐而奉为圭臬，视若一切存在之本根。”

(4).指基地。 宋 陆游 《山南行》：“会看金鼓从天下，却用 关中 作本根。”《宣和遗事》后集：“神京者， 太祖 、 太宗 一统之本根。”

(5).本原，初始。《北齐书·杜弼传》：“窃惟《道》《德》二经，阐明幽极，旨冥动寂……实众流之江海，乃羣艺之本根。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“原其本根，皆是国家百姓，进退皆死，诚可閔伤。” 宋 陈亮 《普明寺长生谷记》：“及至后世，於民之中又有为释老之徒者，坏形恶服，不耕不蚕，以自枯槁于山林，而求识其所谓心性之本根者。”

(6).指最初的。 汉 王充 《论衡·正说》：“説《论语》者，但知以剥解之问，以纤维之难，不知存问本根篇数章目。”

(7).根由，根源。《汉书·张耳陈馀传》：“具道本根所以，王不知状。” 宋 范仲淹 《润州谢上表》：“议治乱之本根，求治乱之故事。” 章炳麟 《四惑论》：“法律本浮栖之物，无可索其本根，类如是矣。”

(8).喻指帝室。《汉书·诸侯王表序》：“内亡骨肉本根之辅，外亡尺土藩翼之卫。” 明 沉德符 《野获编·宗藩·二邵王建白》：“天下将谓主上薄于本根，非亲亲盛节。”

(9).喻指家乡，故土。 明 刘基 《题解于伯机杜工部诗后》诗：“我今亦飘泊，不得归本根。”