屈指良交十四人，隙驹风烛渐为尘

出自唐代刘兼《寄长安郑员外》：

屈指良交十四人，隙驹风烛渐为尘。
当初花下三秦客，只有天涯二老身。
乘醉几同游北内，寻芳多共谒东邻。
此时阻隔关山远，月满江楼泪满巾。

注释参考

屈指

[count on one's fingers] 弯着指头计数

屈指一算,离家已经十五年了

详细解释

(1).弯着指头计数。《三国志·魏志·张郃传》：“屈指计 亮 粮不至十日。” 后蜀 孟昶 《玉楼春·夜起避暑摩诃池上作》词：“屈指西风几时来？只恐流年暗中换。” mao1~1泽1*1东 《清平乐·六盘山》词：“不到长城非好汉，屈指行程二万。”

(2).比喻时间短或数量少。 唐 刘禹锡 《让同平章事表》：“克期而进，屈指可平。” 宋 洪迈 《容斋续笔·颜鲁公》：“岂唯 唐朝 人士罕见比伦，自 汉 以来，殆可屈指也。” 清 吕留良 《＜赖古堂集＞序》：“一时同学，厪有存者，宇内屈指， 櫟园 岿然其一也。”

(3).首屈一指。喻特出。 宋 孟元老 《东京梦华录·马行街铺席》：“南食则 寺桥 金 家， 九曲子 周 家最为屈指。”

四人

四民。 唐 李白 《虞城县令李公去思颂碑》：“公酌以钓道，和之琴心，於是安四人，敷五教。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》：“农於四人之中，最为勤苦。” 胡三省 注：“士农工商，是谓四民。 唐 避 太宗 讳，率谓民为人。”详“ 四民 ”。

隙驹

隙駒 (xì jū)

比喻時光消逝迅速，有如馬駒飛越縫隙般。

唐．孟浩然．家園臥疾畢太祝曜見尋詩：「隙駒不暫駐，日聽涼蟬悲。」 宋．朱熹．示四弟詩：「務學脩身要及時，競辰須念隙駒馳。」

风烛

(1).风中之烛。《乐府诗集·相和歌辞十六·古辞＜怨诗行＞》：“天德悠且长，人命一何促，百年未几时，奄若风吹烛。”

(2).风中之烛易灭，后遂以“风烛”喻临近死亡的人或行将消灭的事物。 晋 王羲之 《题＜卫夫人笔阵图＞后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，遗教子孙耳。” 前蜀 韦庄 《哭同舍崔员外》诗：“池塘春草在，风烛故人亡。” 梁斌 《播火记》三：“可是老年到来的时候，黑发里要长出银丝，跟前没有一儿半女，怎么度过风烛的晚年呀？”