| 名句 | 有个人人，生得济楚，来向耳畔，问道今朝醒未 |
| 释义 | 有个人人，生得济楚，来向耳畔，问道今朝醒未周邦彦 《红窗迥（仙吕）》出自宋代周邦彦《红窗迥（仙吕）》：几日来、真个醉。 注释参考个人个人 (gèrén) 单独一个人,与团体相对而言 individual 进行派别斗争的人,闹宗派主义的人常把个人的或少数人的利益摆在党的利益之上。——《个人和集体》 单独个人的生存或实体;单一的个体 personality 人与社会之间,或…个人与集体之间的一定道德关系 自称。指本人 I 个人认为 那人(多指情人) that person 因念旧日山城,个人如画,已做中州想。——宋·陈亮《念奴娇·至金陵》得济(1).得以保全。《后汉书·李燮传》：“先公正直，为 汉 忠臣，而遇朝廷倾乱， 梁冀 肆虐，今吾宗祀血食将絶。今弟幸而得济，岂非天邪！” (2).获得救济。《宋史·外戚传中·向宗回》：“岁饥，发廪兴力役，饥者得济，而官舍帑廪一新。” (3).指得到子女奉养。《儿女英雄传》第十九回：“从来父母生儿也要得济，生女也要得济。” 海默 《从城里来的姑娘》：“老太太对儿子不满的主要原因，是觉得生儿养女不能得济。” (4).得以渡水。《南史·王懿传》：“﹝ 懿 ﹞食毕欲行，而暴雨莫知津径，有一白狼至前，仰天而号，号讫衔 仲德 衣，因度水， 仲德 随后得济。” (5).有益；得利。《元典章·户部八·市舶》：“市舶司的勾当哏是国家大得济的勾当。” (6).得以成功。 清 叶廷琯 《吹网录·＜文选＞注引＜墨子＞罂听之法》：“观此知《墨子·备穴篇》文，即后世防御地雷之法所自昉。 墨子 发其端， 马敦 数百年后用之已得济，亦见载籍之有益也。” 来向来的方向：根据风的～调整扬场机的位置。耳畔亦作“ 耳伴 ”。耳边。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“ 阿弥陀佛 念几声，耳伴清寧倒伶俐。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“耳畔有促之起者，一举目，则帆檣错杂，烟波浩然，盖已抵 申江 矣。” 茅盾 《子夜》十三：“这一声在耳畔的呼唤，把 朱桂英 乱跳的心镇定了。” 问道(1).请教道理、道术。《晏子春秋·问上十一》：“臣闻问道者更正，闻道者更容。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“盖闻帝之元储，必入太学，承师问道。” 北魏 郦道元 《水经注·睢水》：“ 先 （ 寇先 ）好钓，居 睢水 旁， 宋景公 问道不告，杀之。” 北周 庾信 《贺传位于皇太子表》：“皇帝邈然 姑射 ，正当乘云驭龙，问道 崆峒 。” (2).犹问路。《二刻拍案惊奇》卷三：“﹝翰林﹞结束整齐，一直问道 徐 家来。” (3).问，询问。道，语助词。 元 李行道 《灰阑记》第二折：“俺孩儿未经满月，蚤问道我十数遭，今日个浪包娄到公庭混赖着。” 今朝今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 现在 now 数风流人物,还看今朝 |
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