物存惟窆石，神变失梅梁

出自宋代王炎《谒告成庙》：

玉帛何年会，衣冠此地藏。
物存惟窆石，神变失梅梁。
并海山川尽，逾河道路长。
六臣陪庙食，千古共烝尝。

注释参考

窆石

圹旁石碑。有孔，用以穿绳引棺下穴。 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“ 雷鼓 铜漏， 海梁 窆石。” 清 叶襄 《禹陵》诗：“窆石虫书古，穹碑鸟篆工。” 清 钱泳 《履园丛话·古迹·窆石》：“ 会稽 禹庙 ，后坐 镜湖 ，前对 宛委山 ，地甚宏敞，而无 唐 宋 旧碑，惟窆石为最古。” 清 黄景仁 《太白墓》诗：“与君同时 杜拾遗 ，窆石却在 瀟 湘 湄。”

神变

神奇变化。《晋书·文帝纪》：“奇兵震击，而 朱异 摧破；神变应机，而 全琮 稽服。” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》：“窣堵波中有 如来 骨舍利，可一升餘，神变之事，难以详述。” 宋 李纲 《书僧伽事》：“世传 僧伽 为 观世音 大士化身，其神变示现，载於传説，著於耳目，不可胜纪。”《明史·叶百巨传》：“主上痛惩其弊，故制不宥之刑，权神变之法，使人知惧而莫测其端也。”

梅梁

(1).指 会稽 (今 浙江 绍兴 ) 庙原 的大梁。《太平御览》卷九七○引 汉 应劭 《风俗通》：“ 夏 禹庙 中有梅梁，忽一春生枝叶。” 唐 徐浩 《谒禹庙》诗：“梅梁今不坏，松祏古仍留。” 宋 晁补之 《酬李唐臣赠山水短轴》诗：“曷不南游观 禹穴 ，梅梁鏁涩萍满皮，神物变化当若斯。” 清 钱泳 《履园丛话·考索·梅梁》：“ 禹庙 梅梁，为词林典故，由来久矣。余甚疑之，意以为梅树屈曲，岂能为栋梁乎……偶閲《説文》‘梅’字注曰：‘楠也，莫杯切。’乃知此梁是楠木也。”

(2).泛指宫殿的大梁。 唐 沉佺期 《七夕曝衣篇》诗：“珠履奔腾上兰砌，金梯宛转出梅梁。”