| 名句 | 三世佛护持为之顶相，历代祖传受为之命根 |
| 释义 | 三世佛护持为之顶相，历代祖传受为之命根释正觉 《偈颂二百零五首》出自宋代释正觉《偈颂二百零五首》：湛湛不昏，绵绵若存。 注释参考三世佛佛教谓过去、现在、未来三世，各有千佛出世。过去佛为 迦叶 诸佛，现在佛为 释迦牟尼 佛，未来佛为 弥勒 诸佛。《法华经·方便品》：“三世诸佛，説之仪式。”《敦煌变文集·维摩经押座文》：“亲见无边三世佛，故号 维摩 长者身。”《天雨花》第五回：“﹝ 刘天叙 ﹞自言是 灵山 三世佛降生。” 护持护持 (hùchí) 维护保持 shield and sustain顶相指佛教传说中如来头顶之肉髻。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“塔跡、佛牙、袈裟、顶相舍利，悉在 弗楼沙国 。” 宋 陶穀 《清异录·漏春和尚》：“新栽柳树，必用泥固济，其木颇类比丘顶相。” 历代历代 (lìdài) 以往各代 past dynasties 历代王朝 过去的整个年代 through the ages 历代名画传受(1).传述与承受。谓教与学两方。《汉书·儒林传序》：“及 秦 禁学，《易》为筮卜之书，独不禁，故传受者不絶也。” 三国 魏 何晏 《＜论语集解＞叙》：“前世传受师説，虽有异同，不为训解。” 邢昺 疏：“上教下曰‘传’，下承上曰‘受’。” (2).谓向他人学习。《后汉书·朱穆传》：“ 穆 每事不逮，所好唯学，传受於师，时有可试。”《隋书·万宝常传》：“ 苏威 因詰 宝常 ：所为何所传受？” 郭沫若 《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“离开了 长安 以后，他索性认真地传受了《道箓》。” (3).指教授他人。 唐 郑綮 《开天传信记》：“ 罗公远 多祕术，最善隐形，上就， 公远 虽传受，不肯尽其要。” 命根(1).佛教语。谓由前世之业所决定的维持今生寿命的依据。也泛指寿命。 南朝 陈 徐陵 《与智顗书》：“惟迟拔公廷，出数百里水，全其命根。” (2).命根子。《红楼梦》第二回：“ 政老爷 便大怒了，説：‘将来酒色之徒耳！’因此便大不喜悦。独那 史老太君 还是命根一样。” (3).植物的主根。 明 俞宗本 《种树书·花》：“凡花木有直根一条，谓之命根。” |
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