何为苦解纷，乃似自立敌

出自宋代黄庭坚《戏答公益春思二首》：

昔人有真意，政在无美恶。
微言见端绪，垂手延后觉。
大声久辍响，谁继夫子铎。
长笑二南闲，斯道公不薄。
性怀如佩环，诗笔若陨雹。
前篇戏调公，深井下短索。
子云最清净，亦动解嘲作。
光尘贵和同，玉石尚磊落。
众人开眼眠，公独寤此乐。
昔在西宫游，初非朝夕约。
邂逅二三子，蛾眉能劝客。
坐嫌席闲疏，酒恨盏底窄。
骊驹我先返，看朱已成碧。
况闻公等醉，歌舞恣所索。
舞余必缠头，歌罢皆举白。
清狂稍稍出，应节自不错。
譬如观俳优，谁能不一噱。
何为苦解纷，乃似自立敌。
人生忽远行，车马无归迹。
黄粱一炊顷，梦尽百年历。
弃置勿重陈，虚心待三益。

注释参考

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

解纷

排解纷乱；排解纠纷。语出《老子》：“挫其鋭，解其纷。”《史记·滑稽列传序》：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。” 张守节 正义：“至於谈言微中，亦以解其纷乱，故治一也。” 唐 刘知几 《史通·言语》：“若《史记》载 苏秦 合从， 张仪 连横， 范雎 反间以相 秦 ， 鲁连 解纷而全 赵 是也。”《天雨花》第二回：“如今待小弟上前去解纷便了。”

自立

自立 (zìlì) 不须他人扶助,自己独立 depend on oneself;stand on one’s own feet;support oneself 躬耕垄亩,勤苦自立。——《宋史》 足以自立。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》