若言气合即为善，是中更要分明看

出自宋代魏了翁《题东瓯王友直尚友堂》：

土恨生世晚，不为三代民。
谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。
岂惟三代时，尧舜万古师。
犹云若稽古，不知古为谁。
气数有诎信，义理无终穷。
虽居尧舜地，常有一篑功。
嗟哉秦汉后，去圣益以久纵有间代英，仅为时儒首。
况於随世就功名，甚者谐俗攫宠荣。
此於圣门直蛙蠛，已谓斯世无与朋。
多知正多亦有趋异端。
若言气合即为善，是中更要分明看。

注释参考

气合

意气相投。 唐 杜甫 《郑典设自施州归》诗：“南謁 裴施州 ，气合无险僻。”《三国志平话》卷上：“﹝ 张飞 ﹞邀 德公 同坐，三盃酒罢，三人同宿昔交，便气合。”

为善

犹行善。《书·泰誓中》：“我闻吉人为善，惟日不足。”《国语·齐语》：“夫是，故民皆勉为善。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“为善一，为恶均，而祸福异其流，废兴殊其迹。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“劝使为善，诫使勿恶。”

中更

(1).爵位名。 秦 立爵二十级， 汉 沿袭之。中更为第十san1-1级。《汉书·百官公卿表上》：“爵……十二左更，十三中更，十四右更。” 颜师古 注：“更，言主领更卒，部其役使也。”

(2).中途变更；中间经历。《文选·曹植＜赠白马王彪＞》：“本图相与偕，中更不克俱。” 吕延济 注：“本图相与同往，而中间不能俱遂此志。” 宋 叶适 《高夫人墓志铭》：“荣绪华宗，中更坠落，以一线引千钧，乔木之萌生復见径尺，夫人之助也。” 清 方苞 《原人下》：“ 秦 汉 以还，中更衰乱。”

分明

分明 (fēnmíng) 清楚(明白)状 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 简单明了地 plainly 这分明不对 清楚地划开界限 clearly demarcated