人间之水污浊，在野外者清洁，俱为一水，源从天涯，或浊或清，所在之势使之然也。

摘自《论衡·卷二·率性篇》

解释：同样是一种水，来源于天边，有的污浊，有的清洁，这是所处的环境使它这样。

原文摘要：
指訾之。如财货富愈，起屋筑墙，以自蔽鄣，为之具宅，人弗复非。魏之行田百亩，鄴独二百，西门豹灌以漳水，成为膏腴，则亩收一锺。夫人之质犹鄴田，道教犹漳水也。患不能化，不患人性之难率也。雒阳城中之道无水，水工激上洛中之水，日夜驰流，水工之功也。由此言之，迫近君子，而仁义之道数加於身，孟母之徙宅，盖得其验。人间之水污浊，在野外者清洁，俱为一水，源从天涯，或浊或清，所在之势使之然也。南越王赵他，本汉贤人也，化南夷之俗，背畔王制，椎髻箕坐，好之若性。陆贾说以汉德，惧以圣威，蹶然起坐，心觉改悔，奉制称蕃，其於椎髻箕坐也，恶之若性。前则若彼，後则若此。由此言之，亦在於教，不独在性也。

注释参考

人间

人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

污浊

污浊 (wūzhuó) 不干净的东西 dirty 混浊的 muddy 水、空气等不洁净 foul 空气污浊 肮脏的,显得肮脏的或内容肮脏的 filthy

在野

在野 (zàiyě) 原指不在朝做官,后也指不当政 be out of office 在野派

外者

犹从前，以往。 元 柯丹邱 《荆钗记·团圆》：“外者多蒙赐柴炭，感感在心。”

清洁

清洁 (qīngjié) 无尘垢的;干净的 clean 清洁的房间 未被污染的 unpolluted 一个清洁的水源 廉洁 honest 清洁自守,语不及私

从天

顺从天意。《礼记·乐记》：“乐者敦和，率神而从天。”《宋书·礼志一》：“自五帝三王以下，或父子相继，同体异德；或纳大麓，受终文祖；或寻干戈，从天行诛。”

所在

所在 (suǒzài) place;location 处所;地方 在背山面水这样一个所在,静穆的自然和弥满着生命力的人,就织成了美的图画。——《风景谈》 指存在的地方,强调不在别处 太行、碣石之间,宫阙山陵之所在。——明· 顾炎武《复庵记》 到处;处处 everywhere 所在多有 石之铿然有声者,所在皆是也。——宋· 苏轼《石钟山记》