灵芜郁宝鼎，清忱睇天阙

出自宋代张镃《秋日夙兴》：

晨起浴倍佳，爽疏洞肤发。
灵芜郁宝鼎，清忱睇天阙。
三十六帝座，一一神远谒。
旋瞻云始盈，洒雨响飃忽。
余霏集栏庑，林翠忻荫樾。
高枝闲稀星，万叶被湿月。
吟喁蛩蚻辈，草际竞窻窣。
观生物我齐，岂计辨与讷。
羲车唱群动，静思苦易歇。
摩挲山头石，汝相筋称骨。

注释参考

灵芜

香炷。 唐 皮日休 《奉和鲁望上元日道室焚修》：“端简不知清景暮，灵芜香烬落金坛。” 宋 林逋 《喜侄宥及第》诗：“巖扉掩罢无他意，但爇灵芜感神明。” 宋 叶廷珪 《海录碎事·饮食器用》：“ 林逋 ：灵芜盘穗卷良常。灵芜，香也。”

宝鼎

(1).古代的鼎。原为炊器，后以为政权的象征，故称宝鼎。《大盂鼎》：“ 盂 用对王休，用乍（作）且（祖） 南公 宝鼎。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 黄帝 ﹞获宝鼎，迎日推筴。”《汉书·吾丘寿王传》：“天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与 汉 ，乃 汉 宝，非 周 宝也。”《旧唐书·玄宗纪上》：“丁未 眉州 鼎皇山 下 江水 中得宝鼎。” 明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗：“宝鼎百年归 汉 室，锦帆终古似 隋 家。”

(2).香炉。因作鼎形，故称。 清 陈维崧 《百字令·雨窗怀松之南水》词：“宝鼎香焦，画廊花瘦，阮又无心摘；茶烟颺起，细煎花乳翻白。”

(3).指鼎炉，道士炼丹煮药的炉子。 程善之 《春日杂感》诗：“宝鼎炼神药，不如手中巵。”

天阙

(1).天上的宫阙。 南朝 宋 颜延之 《为织女赠牵牛》诗：“惭无二媛灵，託身侍天闕。”

(2).天子的宫阙，亦指朝廷或京都。《宋书·桂阳王休范传》：“便当投命有司，谢罪天闕。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“ 惠生 在 乌场国 二年，至 正光 三年二月，始还天闕。” 唐 韩愈 《赠刑部马侍郎》诗：“暂从相公平小寇，便归天闕致时康。” 清 吴伟业 《题崔青蚓洗象图》诗：“十丈黄尘向天闕，霜天夜踏宫墙月。”

(3).指两峰对峙之处。因其形似双阙，故称。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“何必西瞻虎踞，乃建王宫；南望 牛头 ，方称天闕。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“天闕象纬逼，云卧衣裳冷。” 仇兆鳌 注引 韦述 《东都记》：“ 龙门 号双闕，与大内对峙，若天闕然。”

(4).星名。《史记·天官书》：“两河、天闕间为关梁。”