寻环意无极，坐见天将昞

出自唐代元稹《梦井》：

梦上高高原，原上有深井。
登高意枯渴，愿见深泉冷。
裴回绕井顾，自照泉中影。
沉浮落井瓶，井上无悬绠。
念此瓶欲沉，荒忙为求请。
遍入原上村，村空犬仍猛。
还来绕井哭，哭声通复哽。
哽噎梦忽惊，觉来房舍静。
灯焰碧胧胧，泪光疑冏冏。
钟声夜方半，坐卧心难整。
忽忆咸阳原，荒田万馀顷。
土厚圹亦深，埋魂在深埂。
埂深安可越，魂通有时逞。
今宵泉下人，化作瓶相憬。
感此涕汍澜，汍澜涕沾领。
所伤觉梦间，便觉死生境。
岂无同穴期，生期谅绵永。
又恐前后魂，安能两知省。
寻环意无极，坐见天将昞。
吟此梦井诗，春朝好光景。

注释参考

寻环

循环。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“今復烦寻环之难，敢不自一竭邪？”一本作“ 循环 ”。 唐 李商隐 《戏赠张书记》诗：“心知两愁絶，不断若寻环。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下：“长夜不能眠，伏枕独展转。忧来如寻环，匪席不可卷。”

无极

(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”

(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。

(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”

坐见

犹言眼看着，徒然看着。 隋 卢思道 《听鸣蝉篇》诗：“一夕復一朝，坐见凉秋月。” 唐 陈子昂 《登泽州城北楼宴》诗：“復来登此国，临望与君同。坐见 秦 兵垒，遥闻 赵 将雄。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之五：“坐见 幽州 骑，长驱 河 洛 昏。”

天将

(1).谓天上神将。《西游记》第四回：“ 悟空 大喜，恳留饮宴不肯，遂与 金星 纵着祥云，到 南天门 外。那些天丁天将，都拱手相迎。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“这种‘宽仁政策’是……派了三架飞机到瑶洞里去‘下蛋’，使他们‘惊诧为天神天将而不战自降’。”

(2).大将的美称。 唐 王维 《燕支行》：“ 汉 家天将才且雄，来时謁帝 明光宫 。”

(3). 太平天囯 官名，低于王一级。